جواز النوم في المسجد إلا إذا كان سيؤذي المصلين أو التالين فلا يجوز

(١) - صحيح البخاري: سبق ذكره في هذا الباب من حديث أبي قتادة رضي الله عنه برقم (٥٦٥٠).
(٢) - صحيح البخاري: كتاب الوضوء: باب ترك النبي -ﷺ- والناس الأعرابي حتى فرغ من بوله في المسجد. حديث رقم (٢١٩) بلفظ (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى أَعْرَابِيًّا يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: دَعُوهُ حَتَّى إِذَا فَرَغَ دَعَا بِمَاءٍ، فَصَبَّهُ عَلَيْهِ).
أخرجه مسلم في الطهارة، والترمذي في الطهارة عن رسول الله، والنسائي في المياه، وابن ماجة، وأحمد في باقي مسند المكثرين، ومالك في الطهارة، والدارمي في الطهارة.
أطراف الحديث: الوضوء، الأدب.
(٣) - صحيح البخاري: كتاب الوضوء: باب ترك النبي -ﷺ- والناس الأعرابي حتى فرغ من بوله في المسجد. حديث رقم (٢٢٠) بلفظ (أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيُّ ﷺ: دَعُوهُ وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ).
أخرجه الترمذي في الطهارة عن رسول الله، والنسائي في المياه، وأبو داود في الطهارة، وابن ماجة في الطهارة وسننها، وأحمد في باقي مسند المكثرين.
أطراف الحديث: الأدب.
معاني الألفاظ: هريقوا: أريقوا وصبوا. … سجلًا: دلو. … ذنوبا: دلو كبير.
(٤) - صحيح البخاري: كتاب العلم: باب ماكان النبي ﷺ يتخولهم. حديث رقم (٦٧) بلفظ (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا)
أخرجه مسلم في الجهادوالسير، وأحمد في باقي مسند المكثرين.
أطراف الحديث: الأدب.
(٥) - سنن الترمذي: كتاب الصلاة: بَابُ مَا جاءَ في النَّوْمِ في المَسجدِ. حديث رقم (٣٢٠) بلفظ (عن ابنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا نَنَامُ عَلَى عَهدِ رَسولِ الله -ﷺ- في المَسجدِ وَنَحنُ شَبَابٌ).
أخرجه البخاري في التعبير، والنسائي في المساجد، وابن ماجة في المساجد والجماعات، تعبير الرؤيا، وأحمد في مسند المكثرين من الصحابة، … والدارمي في الصلاة. الرؤيا.