ومن الغدر قتل الرسل فهو غدر محرم وأول ملك غدر في الإسلام هو (عبدالملك بن مروان) — الصفحة ١٤٨٤

(١) ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه (زاد المعاد) في سياقه لغزوة الخندق ما نصه: (فكان مما هيأ من ذلك أن رجلًا من غطفان يقال له نعيم بن مسعود بن عامر رضي الله عنه جاء إلى رسول الله -ﷺ- فقال يا رسول الله إني قد أسلمت فمرني بما شئت فقال رسول الله -ﷺ-: إنما أنت رجل واحد فخذل عنا ما استطعت فإن الحرب خدعة، فذهب من فوره ذلك إلى بني قريضة وكان عشيرًاِ لهم في الجاهلية فدخل عليهم وهم لا يعلمون بإسلامه فقال يا بني قريضة إنكم قد حاربتم محمدًا وإن قريشًا إن أصابوا فرصة انتهزوها وإلا استمروا إلى بلادهم راجعين وتركوكم ومحمدًا فانتقم منكم قالوا فما العمل يا نعيم قال: لا تقاتلوا معهم حتى يعطوكم رهائن قالوا: لقد أشرت بالرأي، ثم مضى على وجهه إلى قريش قال لهم: تعلمون ودي ونصحي لكم، قالوا: نعم، قال: إن يهودًا قد ندموا على ما كان منهم من نقض عهد محمد وأصحابه وإنهم قد راسلوه أنهم يأخذون منكم رهائن يدفعونها إليه ثم يوالونه عليكم، فإن سألوكم رهائن فلا تعطوهم ثم ذهب إلى غطفان فقال فهم مثل ذلك، فلما كان ليلة السبت من شوال بعثوا إلى يهود إنا لسنا بأرض مقام وقد هلك الكراع والخف فانهضوا بنا حتى نناجز محمدًا، فأرسل إليهم اليهود أن اليوم يوم السبت وقد علمتم ما أصاب من قبلنا حين أحدثوا فيه ومع هذا فإنا لا نقاتل معكم حتى تبعثوا إلينا رهائن، فلما جاءتهم رسلهم بذلك، قالت قريش: صدقكم والله نعيم، فبعثوا إلى يهود إنا والله لا نعطي إليكم أحدًا فاخرجوا معنا حتى نناجز محمدًا، فقالت قريضة: صدقكم والله نعيم، فتخاذل الفريقان وأرسل الله عز وجل على المشركين جندًا من الريح فجعلت تقوض من خيامهم ولا تدع لهم قدرًاإلا كفأتها ولا طنبًا إلا قلعته ولا يقر لهم قرار، وجند الله يزلزلونهم ويلقون في قلوبهم الرعب والخوف)
(٢) صحيح البخاري: كتاب الجزية والموادعة: باب إثم الغادر للبر والفاجر. حديث رقم (٣١٨٨) بلفظ (عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- يَقُولُ (لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُنْصَبُ بِغَدْرَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ).
(٣) - صحيح البخاري: كتاب الجهاد والسير: باب أهل الدار بيتون فيصاب الولدان والذراري. حديث رقم (٢٦٧٢) بلفظ (عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ رضي الله عنهم، قَالَ: مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ، وَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ قَالَ: هُمْ مِنْهُمْ).
أخرجه مسلم في الجهاد والسير، والترمذي في السير، وأبو داود في الجهاد، وابن ماجة في الجهاد، وأحمد في أول مسند المدنيين.
أطراف الحديث: المساقاة.