وفي قوله: الرياحي، وقيل: اليربوعي -مغايرًا بين النسبتين-. نظر؛ لأنَّ رياحًا هو ابن يربوع، فلا مُغَايرة على هذا، واللَّه تعالى أعلم.
١٣٩١ - (ع) حُصَيْن بن جُنْدب بن عَمْرو بن الحارث بن وَحْشي، أبو ظبيان، الجنبي، الكوفي، والد قابوس (١)
ذَكَره أبو حاتم بن حبَّان في جملة "الثقات"، وقال: مات سنة ست وتسعين.
وقال محمد بن سعد في كتاب "الطبقات" -الذي نقل الْمِزِّي وفاته من عنده وأغفل- تُوفي بالكوفة وكان ثقة، وله أحاديث، وخرج البُستي والحاكم، وأبو عوانة، والطوسي حديثه في "صحاحهم".
وفي "كتاب خليفة": تُوفي سنة خمس وثمانين. وفي "كتاب ابن عساكر": غزا الصائفة مع يزيد بن معاوية سنة خمسين.
قال: وكان يحيى يُنكر أَنْ يكون سمع من سلمان، وفي مراسيل ابن أبي حاتم عن أحمد بن حنبل قال: كان شُعبة يُنكر أَنْ يكون سمع من سلمان، وعن أبي حاتم: قد أدرك ابن مسعود، ولا أظنه سمع منه، ولا أظنه سمع من سلمان حديث العرب، قال: ولا يثبت له سماع من علي رضي الله عنه. انتهى.
هؤلاء الثلاثة ذكر الْمِزِّي روايته عنهم الْمُشعرة عنده بصحتها، واللَّه أعلم، وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وابن شاهين، وقال: الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث، قاله يحيى وأحمد.
وفي "التاريخ الصغير": . . . أبو ظبيان اللخمي، وأظنه: الجنبي. وقال في كتاب "الطبقات": تُوفي سنة تسعين أو نحوها، وعن أبي حسَّان الزيادي: أبو ظبيان، اسمه: حُصَين بن جُنْدُب، ويُقال: جندب بن عبد اللَّه، تُوفي سنة تسعين.
(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٩٧، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٨٩، تقريب التهذيب ١/ ١٨٢، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٢٣٣، الكاشف ١/ ٢٣٦، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٣، تاريخ البخاري الصغير ١/ ٢٠٨، الجرح والتعديل ٣/ ٨٢٤، أسد الغابة ٢/ ٢٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٣١، الإصابة ٢/ ٨٣، الثقات ١/ ١٥٨، شذرات الذهب ١/ ٧٣، سير الأعلام ٤/ ٣٦٢، الثقات ٤/ ١٥٦.
٢ / ٣٦٢