وقال ابن عدي: لم أر له شيئا مُنْكرًا جدًّا. انتهى. هذه اللفظة ساقطة من "كتاب المزي"، وهي ثابتة في "كتاب ابن عدي".
وقال الدوري: سمعت يحيى، سمعت يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، قال: أخبرني من رأى بريدة يشرب الخمر في طريق الري.
قال الدوري: معنى حديث بريدة هذا أن أهل مكة والمدينة يسمون النبيذ خمرًا، والذي عندنا أنه رآه يشرب نبيذًا، فقال: رأيته يشرب خمرًا. وقال الساجي: روى عنه محمد بن إسحاق وقال: رأيته يشرب الخمر.
قال أبو يحيى: أظنه رآه يشرب نبيذًا يسكر. وقال البخاري: فيه نظر. ذكره العقيلي وأبو العرب في جملة "الضعفاء". وفي "كتاب ابن الجارود": فيه نظر.
وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه" وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات" وقال: قال فيه أحمد بن صالح المصري: هو صاحب مغازي له شأن، وأبوه سفيان بن فروة له شأن، من تابعي أهل المدينة، قيل لأحمد: الذي روى بكير عنه؟ فقال: نعم.
وقال الآجري: سألت أبا داود عن بريدة بن سفيان فقال: لم يكن بذاك، تكلم فيه إبراهيم بن سعد. قال الآجري قلت لأبي داود: كان يتكلم في عثمان؟ قال: نعم.
سُئل الإمام أحمد بن حنبل -فيما ذكره العقيلي- عن حديثه، فقال: بَلِيَّة. وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث.
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: متروك.
٧١١ - (د ت) بُرَية بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ المدني (١)
قال ابن حبان في كتاب "الثقات": كان ممن يخطئ. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٤٩، الثقات لابن حبان ٦/ ١١٩، الجرح والتعديل ٢/ ٤٣٨، الكامل في الضعفاء ٢/ ٦٤، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ٥٧، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٧٩.
١ / ٥١٦