قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث. لم يذكره المزي، ولم ينبه عليه كعادته. . . .
٥١١ - (ق) إِسْمَاعِيل بن عَمْرِو بْنِ سَعِيد بن الْعَاص، أبو محمد الكوفي (١)
ذكره أبو حاتم البستي في جملة "الثقات" وقال: كان من جلة أهل المدينة والأعوص قصر كان له بالمدينة، نسب إسماعيل إليه، فيما ذكره الرشاطي.
٥١٢ - (سي) إسماعيل بن عون بن علي بن عبد اللَّه بن أبي رافع (٢)
حديثه في كتاب "المستدرك" للحاكم رحمه اللَّه تعالى.
٥١٣ - (ي ٤) إسماعيل بن عياش، أبو عتبة الحمصي، الأحول الأزرق (٣)
فيما ذكره ابن عساكر.
وذكر عبد الغني بن سعيد: أن مولده كان سنة اثنين ومائة، وذكر عن عمرو بن مهاجر أنه قال: إسماعيل فقيه. قال الترمذي عن البخاري: روى عن العراقيين والحجازيين أحاديث مناكير، قال أبو عيسى: كأنه ضعَّف روايته عنهم فيما ينفرد به.
وفي "تاريخ عبد اللَّه بن المبارك": وقال السيناني له: لِمَ لا تترك ابن عياش؟ فقال: أبي علي الفزاري، يقول: إن الفزاري لا يتابعني عليه، وقال لي الفزاري: أحدثك عنه
(١) انظر: الثقات ٤/ ١٥، والجرح والتعديل ٢/ ١٩٠، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ١٥٨، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٢٧٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال للمزي ٣/ ١٦٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٢٨٠.
(٣) انظر: التاريخ لابن معين: ٣٦، وتاريخ خليفة: ٣٢، والتاريخ الكبير: ١/ ٣٦٩، والتاريخ الصغير: ٢/ ٢٢٦، والمعرفة والتاريخ: ١/ ١٧٢، والجرح والتعديل: ٢/ ١٩١، والضعفاء للعقيلي: ١/ ٣٠، وكتاب المجروحين والضعفاء: ١/ ١٢٤، والكامل لابن عدي: ١/ ١٦/ ٢، وتهذيب الكمال: ٣/ ١٦٥، وتذهيب التهذيب: ١/ ٦٦، وتذكرة الحفاظ: ١/ ٢٣٣، وميزان الاعتدال: ١/ ٢٤٠، والعبر: ١/ ٢٢٧، و٢٧٨، و٢٧٩، وتهذيب التهذيب: ١/ ٢٧٩، وخلاصة تذهيب الكمال: ٣٥، وشذرات الذهب: ١/ ٢٩٤، وتهذيب ابن عساكر: ٣/ ٣٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال للمزي ٣/ ١٦٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٢٨٠.
(٣) انظر: التاريخ لابن معين: ٣٦، وتاريخ خليفة: ٣٢، والتاريخ الكبير: ١/ ٣٦٩، والتاريخ الصغير: ٢/ ٢٢٦، والمعرفة والتاريخ: ١/ ١٧٢، والجرح والتعديل: ٢/ ١٩١، والضعفاء للعقيلي: ١/ ٣٠، وكتاب المجروحين والضعفاء: ١/ ١٢٤، والكامل لابن عدي: ١/ ١٦/ ٢، وتهذيب الكمال: ٣/ ١٦٥، وتذهيب التهذيب: ١/ ٦٦، وتذكرة الحفاظ: ١/ ٢٣٣، وميزان الاعتدال: ١/ ٢٤٠، والعبر: ١/ ٢٢٧، و٢٧٨، و٢٧٩، وتهذيب التهذيب: ١/ ٢٧٩، وخلاصة تذهيب الكمال: ٣٥، وشذرات الذهب: ١/ ٢٩٤، وتهذيب ابن عساكر: ٣/ ٣٩.
١ / ٤٠٤