وفي كتاب "العلل" لعبد اللَّه بن أحمد، عن معين، قال: حدثني غندر، قال: وقفت أبا حرة على حديث الحسن، فقال: لم أسمعها من الحسن.
قال غندر: فلم يقف على شيء منها أنه سمعه من الحسن إلا حديثًا أو حديثين.
وفي "كتاب العقيلي": قال البخاري: تكلموا في روايته عن الحسن، وضعفه يحيى بن معين.
وقال البخاري في "تاريخه": سمع الحسن.
وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة: كان فيه ضعف، وقد روى عنه أيضًا الحديث.
وفي "الاستغناء" لأبي عمر بن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة.
وفي "الكنى" للنسائي: أنبا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، قال: سألت يحيى، عن: أبي حرة؟
قال: صالح، وحديثه عن الحسن: ضعيف، يقولون: لما يسمعها من الحسن.
وقال أبو داود: أخوه سعيد أثبت منه.
٥١٧٦ - (بخ م د س ق) واصل مولى أبي عيينة بن المهلب بن أبي صفرة، الأزدي، البصري (١)
قال محمد بن سعد: له أحاديث.
وقال العجلي: بصري ثقة، وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".
في "تاريخ البخاري": وهو أبو عمير.
وقال البزار: ليس بالقوي وقد احتمل حديثه.
وخرج ابن خزيمة حديثه في: "صحيحه"، وكذلك أبو حاتم البستي.
من اسمه: واقد، وواهب، ووائل
٥١٧٧ - (خ م د س) واقد بن محمد بن زيد بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب المدني (٢)
(١) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ٤٠٨، تهذيب التهذيب ١١/ ٩٣.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٤٥٨، تهذيب التهذيب ١١/ ١٠٧، ١٨٥، تقريب التهذيب ٢/ ٣٢٩ خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ١٢٦، ١٢٧، الكاشف ٣/ ٢٣٣، تاريخ البخاري الكبير ٨/ ١٧٣، الجرح والتعديل ٩/ ١٤٥، ١٤٧، ١٤٩، ١٥٠، ١٥١، رجال الصحيحين ٢١١٧، تاريخ الإسلام ٥/ ٣١١، =
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٤٥٨، تهذيب التهذيب ١١/ ١٠٧، ١٨٥، تقريب التهذيب ٢/ ٣٢٩ خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ١٢٦، ١٢٧، الكاشف ٣/ ٢٣٣، تاريخ البخاري الكبير ٨/ ١٧٣، الجرح والتعديل ٩/ ١٤٥، ١٤٧، ١٤٩، ١٥٠، ١٥١، رجال الصحيحين ٢١١٧، تاريخ الإسلام ٥/ ٣١١، =
٦ / ٥٢٨