وفي "كتاب الصريفيني": حارثة، وقيل: خارجة.
٤٧٧٨ - (س) مُطيع بن عبد اللَّه الغزال، أبو الحسن، وقيل: أبو عبد اللَّه القرشي، الكوفي (١)
قال المزي: ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات"، كذا قال، والذي في "الثقات": مطيع الغزال، أبو الحسن، يروي عن أبيه، عن جده: "كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ أَقْبَلْنَا بِوُجُوهِنَا إِلَيْهِ". روى عنه محمد بن القاسم، وأهل الكوفة، لست أعرف أباه ولا جده، والخبر ليس بصحيح من طريق أحد فيُعْتَبر به.
٤٧٧٩ - (د) مُطيع بن راشد البصري (٢)
قال أبو داود: أَثْنَى عليه شعبة.
من اسمه: مُظاهر، ومُظفر
٤٧٨٠ - (د ت ق) مُظاهر بن أسلم، ويُقال: ابن محمد بن أسلم، المخزومي المدني (٣)
ذكره البخاري، وابن الجارود، وأبو العرب، والمنتجالي في "جملة الضعفاء".
وقال الساجي: روى حديثًا عن القاسم، تَفَرَّدَ به.
٤٧٨١ - (ق س) مُظفر بن مُدرك، أبو كامل الخراساني، الحافظ، سكن بغداد (٤)
(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٩٢، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٣.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٩٢، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٤.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٩٦، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٦.
(٤) انظر: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٣٧، تاريخ ابن معين: ٥٧١، التاريخ الكبير ٨/ ٧٤، التاريخ الصغير ٢/ ٢٧٨، الجرح والتعديل ٨/ ٤٤٢، تاريخ بغداد ١٣/ ١٢٥، تهذيب الكمال ٢٨/ ٩٧، تذهيب التهذيب ٤/ ٤٥/ ٢، الكاشف ٣/ ١٥٨، تذكرة الحفاظ ١/ ٣٥٧، ٣٥٨، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٦، =
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٩٢، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٤.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٩٦، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٦.
(٤) انظر: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٣٧، تاريخ ابن معين: ٥٧١، التاريخ الكبير ٨/ ٧٤، التاريخ الصغير ٢/ ٢٧٨، الجرح والتعديل ٨/ ٤٤٢، تاريخ بغداد ١٣/ ١٢٥، تهذيب الكمال ٢٨/ ٩٧، تذهيب التهذيب ٤/ ٤٥/ ٢، الكاشف ٣/ ١٥٨، تذكرة الحفاظ ١/ ٣٥٧، ٣٥٨، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٦، =
٦ / ٢٧٧