ولما ذكره البخاري في "تاريخه" سماه: عبيد اللَّه بن كريز الخزاعيّ.
وردَّ ذلك عليه الرازيان، فقالا: إنما هو عبيد اللَّه بن طلحة بن عبيد اللَّه بن كريز.
٣٦٢١ - (س) عبيد اللَّه بن عباس بن عبد المطلب، أبو محمد، المدني، الهاشمي. شقيق قثم، وعبد اللَّه، ومعبد، أمهم أم الفضل (١)
كذا ذكره المزي، وأغفل من أشقائه: الفضل وعبد الرحمن، وفيهم يقول عبد اللَّه بن يزيد الهلالي:
ما ولدت نجيبة من فحل ... بجبل نعلمه وسهل
كستَّة من بطن أم الفضل ... أكرم بها من كهلة وكهل
وذكره ابن منده في "الأرداف".
وقال ابن حبان: له صحبة، مات بالمدينة سنة ثمان وخمسين في ولاية معاوية.
وفي "كتاب العسكري": عمي في آخر عمره، ومات بالمدينة، ولا عقب له. وكان النبي ﷺ يَصُفُّ عبد اللَّه، وعبيد اللَّه، وكثيرًا بني العباس، ويقول: "من سبق فله كذا، فيستبقون ويقعون على ظهره وصدره، فيقبِّلهم".
وفي "المراسيل" لابن أبي حاتم: قال أبي: عبيد اللَّه عن النبي ﷺ مرسل. ليس لعبيد اللَّه صحبة.
وقال ابن عبد البر: رأى النبي ﷺ وسمع منه، وحفظ عنه، وموته بالمدينة أصحُّ من قول مصعب: مات باليمن.
وفي كتاب "الصحابة" لأبي نعيم: كان إسلامه مع إسلام أبيه.
وفي "كتاب المسعودي": وصله معاوية بخمس مائة ألف درهم، ووجَّه من يتعرف خبره، فأعلمه أنه صرفها في إخوانه وسمَّاره بالسوية، وبقَّى لنفسه مثل نصيب أحدهم.
(١) انظر: نسب قريش: ٢٧، طبقات خليفة: ت ١٩٧٢، المحبر: ١٧، ١٠٧، ١٤٦، ٢٩٢، ٤٥٦، التاريخ الصغير ١/ ١٤٢، مروج الذهب ٣/ ٣٧٠، جمهرة أنساب العرب: ١٨، ١٩، الاستيعاب: ١٠٠٩، أسد الغابة ٣/ ٥٢٤، تهذيب الأسماء واللغات ١/ ١/ ٣١٢، تهذيب الكمال: ١٩/ ٦٠، تاريخ الإسلام ٢/ ٣٠٤ و٣/ ٢٨١، العبر ١/ ٦٣، تذهيب التهذيب ٢/ ٢٦٥ آ، مرآة الجنان ١/ ١٣٠، البداية والنهاية ٨/ ٩٠، العقد الثمين ٥/ ٣٠٩، الإصابة ٢/ ٤٣٧، تهذيب التهذيب ٧/ ١٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٢١٢، شذرات الذهب ١/ ٦٤، خزانة الأدب ٣/ ٢٥٦، ٥٠٢.
٥ / ١٤٠