قال ابن حبان في كتاب "الثقات": روى عنه الحكم بن عتبة، ولم يسمع من النبي ﷺ شيئًا.
وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.
وكنَّاه ابن خلفون في كتاب "الثقات": أبا إسحاق.
وفي "كتاب الصريفيني": روى له مسلم حديثًا واحدًا في (كتاب الحج).
وذكره في الصحابة أبو نعيم وابن منده الحافظان، وأبو إسحاق بن الأمين، وأبو منصور الباوردي، وقال: كان أكبر ولد أبي موسى.
٢٣٧ - (سي ق) إبراهيم بن عبد اللَّه بن محمد بن إبراهيم، ابن أبي شيبة (٢)
قال أبو عمر الصدفي في "تاريخه": سألت أبا جعفر العقيلي عنه، فقال: ليس به بأس.
قال: وسألت أبا علي صالحًا الأطرابلسي عنه، فقال: لا بأس به.
ولما ذكره الخليلي في "الإرشاد" قال: هو ثقة، روى عنه الحفاظ.
وقال مسلمة في كتاب "الصلة": كوفي ثقة.
٢٣٨ - إبراهيم بن عبد اللَّه ابن أبي إسحاق (٣)
قال صاحب "الزهرة": روى عنه -يعني: مسلمًا- حديثًا واحدًا. كذا ذكره، ولم أَرَ له عند غيره ذكرًا.
٢٣٩ - (م د س ق) إبراهيم بن عبد اللَّه بن معبد بن العباس (٤)
أطلق المزي روايته عن ميمونة، وابن حبان البستي لما ذكره في كتاب "الثقات" قال: وقد قيل: إنه سمع من ميمونة زوج النبي ﷺ، وليس ذلك بصحيح عندنا، ولذلك أدخلناه في أتباع التابعين، وخرج حديثه أيضًا في "صحيحه".
(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انظر تهذيب الكمال ٢/ ١٢٨، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٣.
(٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٤) انظر تهذيب الكمال ٢/ ١٣٠، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٤.
(٢) انظر تهذيب الكمال ٢/ ١٢٨، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٣.
(٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٤) انظر تهذيب الكمال ٢/ ١٣٠، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٤.
١ / ٢٤٢