ذكر ابن سعد: عن زر بن حبيش عنه قال: "كُنْتُ غُلامًا يَافِعًا أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: يَا غُلامُ، هَلْ عِنْدَكَ مِنْ لَبَنٍ؟ فَقُلْتُ: إِنِّي مُؤْتَمَنٌ، وَلَسْتُ سَاقِيَكُمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "هَلْ عِنْدَكَ جَذَعَةٌ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ؟ " فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَاعْتَقَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ وَمَسَحَ الضَّرْعَ، وَدَعَا، فَحَفَّلَ الضَّرْعُ، ثُمَّ أَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ بِصَخْرَةٍ مُنْقَعِرَةٍ، فَاحْتَلَبَ فِيْهَا فَشَرِبَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَأَنَا، ثُمَّ قَالَ لِلضَّرْع: اقْلِصْ، فَقَلَصَ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقَوْلِ، قال: إِنَّكَ غُلامٌ مُعَلَّمٌ، فَأَخَذْتُ مِنْ فِيهِ سَبْعِينَ سُورَةً، لا يُنَازِعُنِي فِيهَا أَحَدٌ".
وعن يزيد بن رومان قال: أسلم عبد اللَّه قبل دخول النبي ﷺ دار الأرقم.
وعن القاسم: أول من أفشى القرآن بمكة من في رسول اللَّه ﷺ ابن مسعود.
لم يذكره ابن إسحاق فيمن هاجر الهجرة الأولى إلى الحبشة وآخى النبي ﷺ بينه وبين معاذ بن جبل، وكان يستر النبي ﷺ إذا اغتسل، ويوقظه إذا نام، ويمشي معه بالعصا.
ومن حديث الحارث، عن علي يرفعه: "لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدٌ دُونَ شُورَى المُسْلِمِينَ لأمَّرْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْد".
وقال علقمة: كان يشبه النبي صلي اللَّه عليه وسلم في هديه ودله وسمته، وقاله أيضًا حذيفة.
وكان من أجود الناس ثوبًا أبيض، ويعرف بالليل بريح الطيب، وكان شديد الأدمة، خفيف اللحم قصيرًا، لا يغير شيبه، وله شعر يبلغ ترقوته، وأوصى أن يكفن في حلة
(١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٧٤٠، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٧، ٤٢ تقريب التهذيب ١/ ٤٥٠، ٦٣٠، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٩٩، الكاشف ٢/ ١٣٠، تاريخ البخاري الكبير ٥/ ٢، تاريخ البخاري الصغير ١/ ٧٤،، ٧٢٧٣، ٦٠، الجرح والتعديل ٥/ ١٤٩، الثقات ٣/ ٢٠٨، أسد الغابة ٣/ ٣٨٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٣٤، الإصابة ٢/ ٤، ٣٦/ ٢٣٣، الاستيعاب ٣ - ٤، ٩٨٧، الوافي بالوفيات ١٧/ ٤٠٦، سير الأعلام ١/ ٤٦١.
٤ / ٥٨٧