وفي "طبقات القراء": قرأ أبو عمرو، وقال: لو لم يكن من أصحابي إلا العباس لكفاني، ويقال: إنه ناظر الكسائي في الإمالة، وكان من جلة العلماء.
وفي قول المزي: وذكر ابن عدي: عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد الأنصاري في ترجمة، وقال في أثنائها: قال البخاري: عباس بن الفضل الأزرق بصري ذهب حديثه، وفرق أبو حاتم وغيره بينهما، يعني: فجعلهما ترجمتيْن، وهو الصحيح إن شاء اللَّه تعالى. نظر؛ إن كان أراد أن البخاري جمعهما وكأنه لم يرو غيره فيما أرى، واللَّه أعلم. وذلك أن البخاري فرق بينهما كما فعله غيره، فقال أولا: عباس بن الفضل الأزرق بصري ذهب حديثه، ثم قال: عباس بن الفضل الأنصاري، نزل الموصل. أبو الفضل، عن القاسم بن عبد الرحمن: منكر الحديث.
وممن يُسمى العباس بن الفضل زيادة على ما ميز به المزي من قدمه:
٢٩٠٩ - عباس بن الفضل أبو الفضل الدباج البغدادي (١)
روى عن أبي إسماعيل الترمذي.
٢٩١٠ - وعباس بن الفضل بن السمح أبو خيثمة، وهو أخو الحسن بن الفضل البوصراني (٢)
حدث عن إسحاق بن بشر الكاهلي، وهشام بن عبيد اللَّه الرازي، ووهب بن منصور، والوراق.
٢٩١١ - وعباس بن الفضل بن رشيد أبو الفضل الطبري (٣)
(١) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٢٤٢، تهذيب التهذيب ٥/ ١١١.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
٤ / ٢٩٠