وذكره الجعابي وغيره في جملة الصحابة، الذين حدثوا هم وآباؤهم، وأبو موسى المديني في كتابه"معرفة الصحابة" وقال: لُقب أبا بطن، وابن عبد البر وقال: قال الواقدي: وُلد على عهد النبي ﷺ.
ولما خرج الترمذي والطوسي حديثه: "أجعل لك من صلاتي (١) "، قالا: هذا حديث حسن. وقال أبو أحمد: لم يرو عن النبي ﷺ شيئًا.
٢٧٥٣ - (ق) الطفيل بن عبد اللَّه بن سخبرة القرشي، ويقال: ابن الحارث بن سخبرة، ويقال: الأزدي، ويقال: الأسدي أيضًا (٢)
له صحبة، كذا ذكره المزي معتقدًا المغايرة بين الأزد والأسْد، بسكون السين، وليس كذلك؛ لأنه يقال: الأزد، والأسد، والأصد، فيما ذكره الوزير أبو القاسم، وليس لقائل أن يقول: لعله أسدي، بتحريك السين، لما رأيته مضبوطًا بخط المهندس مجوّدًا مصححًا عليه بسكون السين.
ولما قاله أبو عمر ابن عبد البر: ليس هو من قريش، إنما هو من الأزد.
وقال أبو نعيم: هو الطفيل بن عبد اللَّه بن الحارث بن سخبرة، سكن المدينة، وقيل: أُمّه: أم الحويرث بنت كنانة، وقيل: أم رومان أم عائشة. وقال ابن السكن: يقال: له صحبة، ويقال: هو الطفيل بن الحارث الذي روى عنه الزهري، وليست له صحبة.
من اسمه: طَلحَة
٢٧٥٤ - (ت سي ق) طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري المدني (٣)
(١) أخرجه أحمد ٥/ ١٣٦، رقم ٢١٢٧٩، وعبد بن حميد ص ٨٩، رقم ١٧٠، والترمذي ٤/ ٦٣٦، رقم ٢٤٥٧، والحاكم ٢/ ٤٥٧، رقم ٣٥٧٨، والبيهقي في شعب الإيمان ٢/ ١٨٧، رقم ١٤٩٩، والضياء ٣/ ٣٨٩، رقم ١١٨٥.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٤/ ٣٦٤، والجرح والتعديل ٤/ ٤٨٩ والاستيعاب ٧٥٦ - ٧٥٧، وأسد الغابة ٣/ ٧٧ - ٧٨، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٤ - ١٥، والإصابة ٣/ ٣٢٨.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٧٢٧، تهذيب التهذيب ٥/ ١٥، ٢٧، تقريب التهذيب ١/ ٣٧٨، ٢٦، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ١٠، الكاشف ٢/ ٤٣، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٣٤٧، الجرح والتعديل ٤/ =
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٤/ ٣٦٤، والجرح والتعديل ٤/ ٤٨٩ والاستيعاب ٧٥٦ - ٧٥٧، وأسد الغابة ٣/ ٧٧ - ٧٨، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٤ - ١٥، والإصابة ٣/ ٣٢٨.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٧٢٧، تهذيب التهذيب ٥/ ١٥، ٢٧، تقريب التهذيب ١/ ٣٧٨، ٢٦، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ١٠، الكاشف ٢/ ٤٣، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٣٤٧، الجرح والتعديل ٤/ =
٤ / ١٨٥