وفي "تاريخ بغداد": أنبا البرقاني قال: قال محمد بن العباس الهروي: ثنا يعقوب بن إسحاق قال: قال صالح بن محمد الأسدي: أبو الربيع الأحول ثقة، كان ببغداد.
وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسي: أخرج عنه مسلم حديثين فقط.
وقال ابن قانع: ثقة.
٢٣٣٨ - سليمان بن داود الخولاني أبو داود الدمشقي الداراني أخو عثمان (١)
قال الحاكم أبو عبد اللَّه لما خرج حديثه: سئل ابن خزيمة عن سليمان صاحب حديث الصدقات، فقال: لا يحتج بحديثه إذا انفرد. قال الحاكم: وهو معروف بالزهري، وإن كان يحيى غمزه فقد عدله غيره.
وفي سؤالات البرقاني للدارقطني: متروك.
وقال البخاري: فيه نظر.
وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه". وفي "كتاب ابن الجوزي" عنه: صدوق.
وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء.
وزعم ابن عساكر أنه ملقب: بُومة. وفيه نظر؛ لأن الملقب بهذا ابنه محمد، لا هو، نصّ على ذلك الدارقطنيُّ، وأبو عروبة الحراني، والشيرازي، وابن ماكولا وغيرهم.
وذكره ابن خلفون في "الثقات".
٢٣٣٩ - (خ م دس) سليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني البصري، سكن بغداد (٢)
(١) انظر: تهذيب الكمال ١١/ ٤١٦، تهذيب التهذيب ٤/ ١٦٥.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ١٠/ ٤، التاريخ الصغير ٢/ ٣٦٣، المعارف: ٥٢٧، الجرح والتعديل ٣/ ١١٣، تاريخ بغداد ٩/ ٣٨ - ٤٠، الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٨٢، الأنساب ٦/ ٣٢٧، المعجم المشتمل: ١٣٣، ١٣٤، تهذيب الكمال ١١/ ٤١٧، تذهيب التهذيب ٢/ ٤٩، تذكرة الحفاظ ٢/ ٤٦٨، الكاشف ١/ ٣٩٣، العبر ١/ ٤١٧، دول الإسلام ١/ ١٤٢، طبقات القراء ١/ ٣١٣، تهذيب =
(٢) انظر: التاريخ الكبير ١٠/ ٤، التاريخ الصغير ٢/ ٣٦٣، المعارف: ٥٢٧، الجرح والتعديل ٣/ ١١٣، تاريخ بغداد ٩/ ٣٨ - ٤٠، الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٨٢، الأنساب ٦/ ٣٢٧، المعجم المشتمل: ١٣٣، ١٣٤، تهذيب الكمال ١١/ ٤١٧، تذهيب التهذيب ٢/ ٤٩، تذكرة الحفاظ ٢/ ٤٦٨، الكاشف ١/ ٣٩٣، العبر ١/ ٤١٧، دول الإسلام ١/ ١٤٢، طبقات القراء ١/ ٣١٣، تهذيب =
٣ / ٤٦٢