ومحمد بن سعد في كتاب "الطبقات"، وابن أبي خيثمة، وابن منده - فيما ذكره ابن الأثير، وأبو القاسم بن عساكر، وخليفة بن خياط، وغير هؤلاء ممن لا نطول بذكرهم، لم يذكر أحد منهم خلافا في اسمه سوى ما وقع في بعض نسخ "الاستيعاب"، وهؤلاء هم أئمة هذا الشأن، ومن خالفهم متعمدًّا فقد باء بالخسران، وما كل قول صالح للدلالة.
٢٠٦٦ - (خ د ت ق) سعد أبو مجاهد الطائي الكوفي (١)
ذكره ابن خلفون في "الثقات"، وقال: قال فيه بعضهم سعدان الطائي، والأشهر فيه سعد. وزعم عبد الغني بن سعيد في "أوهام المدخل": من قال سعدان وهم وهمًا عظيمًا.
من اسمه: سعدان، وسِعر، وسَعْوة
٢٠٦٧ - (خ ت ق) سعدان بن بشر الجهني، القبي، الكوفي، وقيل: بشير، اسمه: سعيد، ومعدان لقب (٢)
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو علي الطوسي.
وسأل الحاكم الدارقطني عنه، فقال: ليس بالقوي.
وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وذكر الجياني أنه يعرف بالقبي.
قال ابن معين: القبة بالكوفة بحضرة المسجد الجامع، ليس منسوبًا إلى قب بطن من مراد؛ فإن جهينة ومراد لا يجتمعان.
(١) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٤/ ٦٥، الثقات لابن حبان ٦/ ٣٧٩، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ١٣/ ٥٣٠، تهذيب الكمال ١٠/ ٣١٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٤٢١.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٠/ ٣٢١، تهذيب التهذيب ٣/ ٤٢٢.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٠/ ٣٢١، تهذيب التهذيب ٣/ ٤٢٢.
٣ / ٢٦٤