الثاني: أَنَّ البخاري ذكر رواية نوح هذه في ترجمة داود هذا، فلا حاجة بنا إلى ظهوره عنده أو غموضه؛ لنص البخاري عليه، واللَّه تعالى أعلم.
١٦٢٠ - (م د ت) دَاوُد بن عَامِرِ بن سَعْدِ بن أَبِي وَقَّاصٍ، الزهريّ، المدنيّ (١)
قال البزار في "مسنده": لا نعلمه روى إلا هذا الحديث -يعني حديث: "صفة الدَّجَّال"- بغير اختلاف، وروى حديثًا آخر فيه اختلاف. وقال أحمد بن صالح العجلي: مدني ثقة. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". قال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة": ثقة.
١٦٢١ - (كن ق) داود بن عبد اللَّه بن محمد بن أبي الكرم، أبو سليمان، الجعفريّ، المدنيّ، الهاشميّ (٢)
قال ابن خلفون: لما ذكره في كتاب "الثقات": ضعَّفه قوم، ووثقه آخرون. وقال أبو جعفر العقيلي: في حديثه وهم.
وقال الخليلي: مُقارب الحديث، يُخطئ أحيانًا، أخطأ في حديث: مالك، عن نافع، عن ابن عمر: "في رفع اليدين" مرفوعًا، والمحفوظ من حديثه مالك، عن نافع، عن ابن عمر: موقوفًا، ويكثر داود عن عبد الواحد بن أبي عون، عن الزهري أحاديث غرائب، كان ابن أبي حاتم يضن بها.
١٦٢٢ - (٤) داود بن عبد اللَّه الأوديّ، الزعافريّ، أبو العلاء الكوفيّ (٣)
قال المزي: وليس بعم ابن إدريس، انتهى. عم ابن إدريس -هو قد سَمَّاه بعد: - داود بن يزيد بن عبد الرحمن تابعًا غيره، ولا أعلم في ذلك خِلافًا، فأنَّى يشتبه بهذا لا
(١) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٢٣٢، الثقات ٦/ ٢٨١، الجرح والتعديل ٣/ ٤١٨، تهذيب الكمال ٨/ ٤٠٧، تهذيب التهذيب ٣/ ١٦٤.
(٢) انظر: الجرح والتعديل ٣/ ٤٠٩، تهذيب الكمال ٨/ ٤٠٧، تهذيب التهذيب ٣/ ١٦٤.
(٣) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٢٣٦، الجرح والتعديل ٣/ ٤١٦، تهذيب الكمال ٨/ ٤١١، تهذيب التهذيب ٣/ ١٦٤.
(٢) انظر: الجرح والتعديل ٣/ ٤٠٩، تهذيب الكمال ٨/ ٤٠٧، تهذيب التهذيب ٣/ ١٦٤.
(٣) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٢٣٦، الجرح والتعديل ٣/ ٤١٦، تهذيب الكمال ٨/ ٤١١، تهذيب التهذيب ٣/ ١٦٤.
٢ / ٥١٠