(البطن الثاني) عقب علي بن عرمة.

ولعلها زيغ من القلم؛ لأن الذي ذكره أولًا أنها ابنان لمعرعر، لكنه قال هناك في الحاشية: هنا موضع تحقيق، وهو يشعر بتردده، إلا أنه غير مبرهن أهو بالنسبة إلى سقوط هذه الواسطة أو بالنسبة إلى أولاد محمد بن معرعر الذين انقرضوا وقد عدهم ثلاثة: حسينا وعليا ومحيميدا ووسيما بنتا، وظني أن مراده الثاني وتردده في توسط واسطة بين محمد وأولاده المذكورين وعدمه؛ لأن الظاهر أنهم ليسوا أولاد محمد بلا فصل، بل بينهما - على ما سيأتي في نسب العرمات، أن حسين المعرعري ابن علي، واللَّه تعالى أعلم، انتهى.
فأحمد أعقب ثلاثة بنين: ناصر الدين ومجليا وجبرانا.
أما ناصر الدين فأعقب ثلاثة بنين: عليًا وحسينا وفرج اللَّه، أمهم ثليلية.
أما علي فله ولد، وأما حسين فيات عن بنت، وأما فرج اللَّه فأنسل ابنين ناصر الدين وقاسما وبنتين زينب وفاطمة.
وأما جبران فله ابنان: غزي ومحيل وثلاثة بنات، وهؤلاء يسكنون عند المشعشعين بنواحي تستر التي يقال لها الآن تشتر بالمعجمة، إلا فرج اللَّه فإنه كان بالتلنك وثم بأحمد مكها ولاده.
قلت: ثم جاء بهم مع جنازة المؤلف طاب ثراه إلى المدينة النبوية وسكنها قليلًا ثم سافر إلى العراق ومات هناك سنة (غ) وعقبه هؤلاء المذكورون مع بنت ثالثة، وماتت الأوليان بالمدينة، انتهى:

(البطن الثاني) عقب علي بن عرمة.
قلت: ويقال لهم العرمات مختصين بإطلاق العرمية عليهم دون البطن الأول انتهى.
فعلي أعقب حسينا ثم حسين أعقب عليًا، كان عالي الهمة كثير الأسفار إلى صاحب جاه وحشمة ومواساة بالأهل. انتهى.
١١ ‏/ ٥٦٦