ظَهَر منَ العَارِض ركيْبِ تِهيْفِي … يَتْلِنْ ابن عَرُّوج مِقْدِم بَني لامْ
زهَابُهُمْ حَبْ القَرَايَا النِّظِيْفِي … وسلاحُهمْ مَخْ الفْرَنْجِي والارْوامْ
ياما انْقِطَع في سَاقِتِه مِنْ عَسِيْفِ … ومِنْ سَابِقٍ تَمْرِق عن الجَيْشِ قِدَّامْ (٥)
ولهم في ذلك أشعار مشهورة.
ومن بني كثير بنجد، الكَثْران سكان بلد الحَرِيق، ومنهم أناس في الرِّياض، ومن بني كَثِير، آل ثاقب في بلد ضَرَمَا، وآل صَامِل في بلد المُزَاحِمِيَّة منهم آل زَاحم، ومن بطون الكَثْران، العَجَاجَات، ويقال إن العَجَاجَات من آل مُغِيْرَة، وأن أخوالهم الكَثْران، والعَجَاجَات أفخاذ، منهم فخذ في القَصِيْم، وفخذ في بلد
(١) ابن فضل اللَّه العمري، مسالك الأبصار في مالك الأمصار، مخطوطة أسطنبول، السليمانية كتبخانة n ٣٤١٧،٤،A،B، ابن لعبون ١٠، ذكرًا: اللصف؛ لكن الجمان ٨٨، ٨٩؛ صبح الأعشى، ١، ٣٢٣، ٣٢٤؛ القلقشندي، ٩٨، قالا: النصف.
(٢) ابن لعبون، ١٠؛ لكن مسالك، ب، ٤ أعطى: حضر، والجمان، ٨٨، ٨٩؛ صبح الأعشى، ١، ٣٢٣، ٣٢٤؛ قال الخضر.
(٣) في الجمان، ٨٨، ٨٩؛ وابن لعبون ١٠، أورد: العشيرية.
(٤) قبيلة الفضول، ١٩، ٤٨.
(٥) قبيلة الفضول، ٩٠.
(٢) ابن لعبون، ١٠؛ لكن مسالك، ب، ٤ أعطى: حضر، والجمان، ٨٨، ٨٩؛ صبح الأعشى، ١، ٣٢٣، ٣٢٤؛ قال الخضر.
(٣) في الجمان، ٨٨، ٨٩؛ وابن لعبون ١٠، أورد: العشيرية.
(٤) قبيلة الفضول، ١٩، ٤٨.
(٥) قبيلة الفضول، ٩٠.
١٠ / ٤٧٨