شاعر إسلامي عاش في العصر الأموي، وعاصر الشاعر الأحوص بن محمد الأنصاري، ولكنه قليل الشعر أوضاع شعره، وذكرت له قصيدة كانت لها مناسبة. قال عبد اللَّه بن عمَّار بن ياسر: خرجت أنا والأحوص مع عبد اللَّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، إلى الحج، فلما كنا بقُدَيد قلنا لعبد اللَّه بن الحسن: لو أرسلت إلى سليمان بن أبي دُباكِل الخزاعي فأنشدنا من رقيق شعره، فأرسل إليه فأنشدنا قصيدة له يقول فيها:
يَا بِيت خَنْسَاءَ الَّذِي أَتَجَنَّبُ … ذَهَبَ الزَّمَانُ وَحُبُّهَا لَا يَذْهَبُ (١)
أَصْبَحْتُ أَمْنَحُكَ الصُّدودَ وَإِنَّنِي … قَسْمًا إِلَيْكَ مَعَ الصُّدودَ لِأُجَنِّبُ (٢)
مَالِي أَحْنُّ إِذَا جَمَالُكِ قَرَّبَتْ … وَأَصُدُّ عَنْكِ وَأَنْتَ مِنِّي أَقْرَبُ (٣)
لِلَّهِ دَرَكٌ! هَلْ لَدَيْكِ مِعْوَّلٌ … لمُتَيَّمٍ أَمْ هَلْ لِوَدِّكَ مَطْلَبُ (٤)
فَلَقَدْ رَأَيْتُكَ قَبْلَ ذَاكَ وَإِنَّنِي … لِمُوَكِّلٍ بِهُوَاكَ لَوْ يَتَجَنَّبُ (٥)
إِذْ نَحْنُ فِي الزَّمَنِ الرَخيّ وَأَنْتُمْ … مُتَجَاوِرُونَ كَلَامُكُمْ لَا يُرْقُبُ (٦)
تَبْكِي الحَمَامَةُ شَجَوْهَا فَتُهِيجُنِي … وَيَرُوحُ عَازِبُ هَمِّي المَتَأوِّبُ (٧)
وَتَهُبُّ سَارِيَةُ الرِّيَاحِ مِنْ أَرْضِكُمْ … فَأرَى البِلَادِ لَهَا تُطِلُّ وَتُجْنِبُ (٨)
وَأَرَى السَّمِّيَّةَ بِاسْمِكُمْ فَيَزِيدُنِي … شَوْقًا إِلَيْكَ سَمِيُّكِ المُتَغَرِّبُ (٩)
(*) المنازل والديار ٣٩٢، خزانة الأدب ٢/ ٥٢، ٥٣، حماسة أبي تمام ٢/ ١٣٣/ أشعار الهذليين ١/ ٢٠٥/ والأغاني ٢١/ ١٠٨.
(١) في أشعار الهذليين (يا بيت دهماء).
(٢) لم يرد هذا البيت في أشعار الهذليين.
(٣) قال السكري في شرحه: "أكره أن يقول الناس في وفيك وأنت قريبة مني".
(٤) في الهذليين: (لمكلف أم هل لودك مطلب). ما عليه معول: أي ما عليه محمل ومعتمد. وللَّه درك: أي خير، أو للَّه ما تعمل.
(٥) و(٦) لم يرد البيت الخامس والسادس لا في الهذليين ولا في المنازل والديار.
(٧) ورد صدر البيت في الهذليين (تدعو الحمامة شجوها فتهيجني). وشجوها حزنها. والمنتأوب: الذي يرجع بالليل.
(٨) ورد هذا البيت في الهذليين (وتهيج. . . فأرى الجناب لها يحل ويجنب). وفي المنازل (وتهب جارية. . . لها تطل وتخصب).
(٩) هذا البيت لم يرد في الهذليين.
٩ / ٧٧٢