موسوعة القبائل العربية

فهؤلاء القريات لسعد وبني مسروح، وهم الذين نشأ رسول الله - ﷺ - فيهم، ولِهُذَيل فيها شيء، ولِفَهْم أيضًا) (١).
ونحو هذا في "معجم ما استعجم" للبكريّ، غير أنه يروي عن السكوني (٢)، وفيه (غُرَاب) في أول البيتين، و(إقبال عينيّ الصّبا لطويل) بالصاد، وكلاهما تحريف، وفيه (لسعد ومسروح، وفي سَعْدٍ هذه نشأ رسول الله - ﷺ -).
ونقل ياقوت كلام عرّام غير أنَّه قال: (وهاتان القريتان لبني سعد بن بكر أَظْآر النبي عليه الصلاة والسلام) (٣).
وفي "المغانم المطابة": (وهناك قرى لبني سعد بن بكر، أظْآر النبي - ﷺ - (٤) والأصل في هذا كُلّه - في ظني - كلام عرَّام.
ولست في حاجةٍ إلى التنبيه إلى خطأ قوله (وبني مسروح، وهم الذين نشأ رسول الله - ﷺ - فيهم) فقد تحاشاه ناقلوا كلامه إدراكًا لخطئه، بقي الوقوف عند قول ياقوت: (وهاتان القريتان - يشير إلى ضعاضع، والظُباء - لبني سَعد بن بكر) (٥)، وقول الفيروز أبادي: (وهناك قرى لبني سعد بن بكر ..) (٦).
وقول عَرّام (بحذائها - الحديبية - جيل يقال له (ضعاضع)، ولم يشر إلى الجهة، ولعله بحذائها شرقًا، والظُّباء واد لهذيل ذكره أبو ذؤيب فقال:
عَرَفْتُ الدِّيَارَ لأَم الدُّهَينْ … بين الظُّباءِ فوادي عُشَر (٧)
(١) "أسماء جبال تهامة" ص ٤٠٩ - ٤١٠ (ضمن المجلد الثاني من نوادر المخطوطات).
(٢) "معجم ما استعجم" ص ٨١.
(٣) "معجم البلدان" ٣/ ٤٥٩.
(٤) "المغانم المطابة" ص ٢٣١ - ٢٣٢، وكان نقل كلام عرام كما هو في ص ١٦٦ مسقطًا الشعر.
(٥) "معجم البلدان" ٣/ ٤٥٩.
(٦) "المغانم المطابة" ص ٢٣٢.
(٧) "شرح أشعار الهذليين" ١/ ١١٢، وانظر "معجم ما استعجم" ص ٩٠١.
٥ ‏/ ٧٥٦