مَعْن بن حاجز السُّلَمي
كان هو وأخوه طُرَيْفَةُ بن حاجز مع خالد بن الوليد مُسلمين في الردة، وكان معن أميرًا لأبي بكر - رضي الله عنه - على بني سُلَيْم، وقد ثبته الله على الإسلام هو وأخاه طُرَيْفَة بن حاجز، وولاه أبو بكر قيادة المسلمين من بني سُلَيْم لمحاربة المرتدين عن دين الله منهم، وعندما تلقى كتاب أبي بكر بذلك استخلف أخاه طُرَيْفَةُ بن حاجز على عمله، وسار إلى المرتدين من قومه ليُنَاجزهم، وقد تقدم لنا في ترجمة أخيه أنهما قاتلا الفجاءة ووقع في الأسر، وقد أحرقه أبو بكر في ناحية المصلى - مسجد الغمامة بالمدينة (٢).
عمرو بن سفيان أبو الأعور السُّلَمي
فارس أهل الشام، وكان فيمن كفر وغدر بِرُسُلِ رسول الله ﷺ فقنت رسول الله ﷺ شهرًا يدعو على قبائل من سُلَيْم، منها رِعْلٌ وذَكوانُ وعُصَيَّةُ، وقال عنها الرسول: "عَصَتِ الله ورسوله" وسمى عمرو بن سفيان باسمه ولعنه ولعن سهلًا ذا الأسنان - الأشنان - وأبا سفيان، وأسلم أبو الأعور بعد ذلك وحضر فتوح الروم بالشام وأبْلَى ورأس هناك، ثم كان رئيس الفتنة القيسية يوم صفين بالشام. وعظيم القدر عند معاوية، ومشهور الخبر ويقول الشعر.
وأورد ابن الحجاج أيضًا أنَّ معاوية غرض بجلسائه فقال لحاجبه: أطْلُبْ لي
(١) الاستيعاب في معرفة الأصحاب - لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، القسم الثاني، ص ٧٧٦، طبع نهضة مصر، بمصر.
(٢) الاستيعاب - لابن عبد البر، ص ١٤٤١، القسم الرابع؛ وتاريخ الطبري، ص ٤٩٢، المجلد الثاني.
(٢) الاستيعاب - لابن عبد البر، ص ١٤٤١، القسم الرابع؛ وتاريخ الطبري، ص ٤٩٢، المجلد الثاني.
٢ / ٨٨١