موسوعة القبائل العربية

فلما وصل للنبي - ﷺ - شِعره؛ قال: اذهبوا به فاقطعوا عني لسانه. فأعطوه حتى رضي فكان معني كلام النَّبِيّ - ﷺ - هو إرضاء نفسه، فلما قدم العباس على النَّبِيّ بعدها قال له - ﷺ -: أنت القائل: "فأصبح نَهْبِي ونَهْب العبيد بين الأقرع وعُيّينة؟ فقال أبو بكر - رضي الله عنه: بين عُيّينة والأقرع، فقال النَّبِيّ: هما واحد، فقال أبو بكر: أشهد أنك كما قال الله تعالى:
﴿وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ﴾ [يس: ٦٩].
= يعطهم بدليل أنه - ﷺ - لَمْ يعط الأنصار بعيرًا واحدًا رغم كرامتهم وحب النَّبِيّ لهم وكذلك لَمْ يعط كبار الصحابة مثل أبي بكر وعمر وعلي.
٢ ‏/ ٥٧٤