المنصوب على نزع الخافض في القرآن (ص ٣١٧)

وقد تعلَّق نَسِيَ»١، وقال: «وعُلِّقَ أيضًا مع الاستفهام نظر بالعين، أو بالقلب، وأبصر، وتفكَّر، وسأل. وأشرت بما وافقهن إلى نحو: أما ترى أيُّ برق هاهنا؟ ٢ بمعنى: أما تبصر حكاه سيبويه٣، وإلى نحو: ﴿وَيَسْتَنْبِئونَكَ أَحَقٌّ هُوَ﴾ ٤، وأشرت بما قاربهن إلى نحو: ﴿لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾ ٥ ... وعُلِّق نسي، لأنه ضد علم، والضد قد يحمل على الضد»٦.

١ تسهيل الفوائد: ٧٢.
٢ «أما ترى أيُّ برق هاهنا» هذا الكلام متسق مع أوزان البسيط، ولعله بعض بيت، وهو بهذه الصورة منثور أيضًا في الكتاب: ١/‏٢٣٦، ونكت الأعلم:١/‏٣٢٧.
٣ الكتاب: ١/‏٢٣٦، قال أبو عثمان المازني: «قوله أما ترى أيُّ برق هاهنا يريد به رؤية العين، لأنه أراد أن يقول: انظر إليه ببصرك، وجاز هذا في هذا خاصة، لأنها محكية، ولا يقاس عليها» نكت الأعلم: ١/‏٣٢٧.
٤ يونس: ٥٣.
٥ الكهف: ٧.
٦ شرح التسهيل ٢/‏٨٩، وينظر الارتشاف: ٢١١٧، والهمع: ٢/‏٢٣٥.

٣١٧