المنصوب على نزع الخافض في القرآن

لطولهما بالصلة، واختلفوا في محلِّهما بعد الحذف فذهب الخليل والكسائي إلى أنّ محلَّهما جرّ تمسكًا بقوله:
وَما زُرْتُ لَيْلى أنْ تَكونَ حَبيبَةً ... إليّ وَلا دَيْنٍ بِها أَنا طالِبُهْ١
بجر دين، وذهب سيبويه والفراء إلى أنهما في موضع نصب وهو الأقيس»٢.
١ بيت من الطويل للفرزدق في ديوانه: ١/‏٨٤، والرواية فيه (سلمى) بدل ليلى، وهو في الكتاب: ٣/‏٢٩، والإنصاف: ٣٩٥، وتخليص الشواهد: ٥١١.
٢ شرح الأشموني: ٢/‏٩٢.
٢٩٢