المجيب عبد الحكيم بن عبد الله القاسم
عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين
التصنيف الفهرسة/الجديد
التاريخ ٢١/٠٢/١٤٢٧هـ
السؤال
ورد ذكر الإسراء في القرآن الكريم، أما المعراج فهل ورد ذكره؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلم يذكر لفظ المعراج برسول الله -ﷺ- في القرآن الكريم، وإنما ذكر معناه في سورة النجم، حيث قال تعالى: «ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى» [النجم:١٣-١٨] .
وضمير هاء الغائب في قوله: «ولقد رآه نزلة أخرى» عائد إلى جبريل -عليه السلام- على الصحيح، ورؤية محمد -ﷺ- لجبريل المقصودة هنا ما كان على خلقته التي خلقه الله عليها وله ستمائة جناح، فالمرة الأولى هي التي كانت أول البعثة في قوله تعالى: «ولقد رآه بالأفق المبين» [التكوير:٢٣]، والمرة الثانية في المعراج وقد أشارت لها سورة النجم والله أعلم.
قال البقاعي رحمه الله: «ولعله حذف ذكر المعراج من القرآن هنا لقصور فهومهم عن إدراك أدلته لو أنكروه، بخلاف الإسراء فإنه أقام دليله عليهم بما شاهدوه من الأمارات التي وصفها لهم وهم قاطعون بأنه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم يرها قبل ذلك، فلما بان صدقه بما ذكر من الأمارات أخبر بعد ذلك من أراد الله بالمعراج» نظم الدرر- (٥/١٧)
وقال ابن عاشور: «فللنبي ﷺ كرامتان:
أولاهما: الإسراء، وهو المذكور في أول سورة الإسراء.
والأخرى: المعراج، وهو المذكور في حديث «الصحيحين» مطولًا وأحاديث غيرِه. وقد قيل: إنه هو المشار إليه في سورة النجم.» التحرير والتنوير- (٨/١٧٨) .
ويعني ابن عاشور بالمشار إليه في سورة النجم: الآيات المذكورة في رؤية جبريل عند سدرة المنتهى، وقد سبق نصها، وهو الذي يظهر لي. والله أعلم.
١٦ / ٥٠١