المجيب د. عبد الله بن عمر الدميجي
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
التصنيف الفهرسة/ فقه الأسرة/أحكام المولود
التاريخ ٢٧/٤/١٤٢٣
السؤال
يكثر في بلدنا التسمي باسم (غرم الله)، فما معناه، وما حكم التسمي به؟
الجواب
فالجواب -فيما يظهر لي- والعلم عند الله -عز وجل- أن هذا متوقف على تحديد معنى (غُرْم) وقد رجعت إلى لسان العرب ولم أقف على معنى يمكن أن يضاف إليه لفظ الجلالة (الله) .
وهو اسم يكثر عند بعض أهل الجنوب من الجزيرة العربية وقد سبق أن سألت عنه بعض علمائهم فلم يفدني فيه بشيء.
والغرم في لغة العرب يأتي بمعنى (الدَّين)، ومنه قوله -تعالى-:«والغارمين وفي سبيل الله» [التوبة:٦٠] والغارمون: هم الذين لزمهم الدَّين في الحمالة، ومنه في الحديث:«أعوذ بك من المأثم والمغرم» البخاري (٨٣٣) ومسلم (٥٨٩)، وهو مصدر وضع موضع الاسم، وفي الحديث الآخر:«إن المسألة لا تصلح إلا لذي فقر مدقع أو لذي غُرم مفظع» الترمذي (٦٥٣) أبو داود (١٦٤١) ابن ماجة (٢١٩٨) واللفظ له، وأحمد (١٢١٣٤) أي: ذي حاجة لازمة من غرامة مثقلة.
ويأتي الغرام بمعنى: اللازم من العذاب، والشر الدائم والبلاء والحب والعشق، ومنه قوله -تعالى-:«إن عذابها كان غرامًا» [الفرقان:٦٥] أي: مُلحًا دائمًا ملازمًا.
وقد أغرم بالشيء أي: أولع به، يعني: فلان مغرم بكذا، أي: لازم له مولع به.
ويأتي الغُرم في مقابل الغُنم كما في الحديث:«الرهن لمن رهنه، له غنمه وعليه غرمه» الحاكم في المستدرك (٢/٣٦٠) والدارقطني في السنن (٢/٣٢-٣٣)، أي: أداء ما رهن به وفكاكه.
ولا يبعد أن يكون مرادهم بهذه التسمية أي: المولع بالله، أو المحب لله -تعالى-، ولا أنصح بالتسمية به، لكن لا أقول إنه يجب تغييره لمن سمي به؛ لأنه يحتمل أن يكونوا عنوا به معنى صحيحًا والعلم عند الله، والله -تعالى- أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
١٢ / ٤١