المجيب د. محمد بن سليمان المنيعي
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
التصنيف الفهرسة/ فقه الأسرة/الرضاع
التاريخ ١٧/٠٤/١٤٢٥هـ
السؤال
السلام عليكم.
أردت أن أسأل عن حكم إرضاع الكبير لحاجة، وهي كثرة دخوله البيت للضرورة، وهل يحصل بذلك حرمة الرضاع كما للصغير؟ - وجزاكم الله خيرًا-
الجواب
الرضاع المحرم، مص من دون الحولين لبنًا ثاب عن حمل خمس رضعات، وعلى هذا فلا يحرم من الرضاع إلا من كان في الحولين، لقوله -تعالى-: «والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة» [البقرة:٢٣٣]، ولقوله - ﷺ-: «لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي، وكان قبل الفطام» رواه الترمذي (١١٥٢) من حديث أم سلمة - رضي الله عنها -، وقال: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي -ﷺ-، وغيرهم أن الرضاعة لا تحرم إلا ما كان دون الحولين، وما كان بعد الحولين الكاملين فإنه لا يحرم شيئًا، ا. هـ.
وأما حديث أبي حذيفة -رضي الله عنه - حين تبنى غلامًا يسمى سالمًا - رضي الله عنه - فلما صارت امرأته يشق عليها دخول هذا الغلام الذي كبر استفتت النبي - ﷺ- فقال: «أرضعيه تحرمي عليه» رواه البخاري (٥٠٨٨) ومسلم (١٤٥٣) من حديث عائشة - رضي الله عنها -، فهذا منسوخ بما تقدم، وقيل: إنه خاص بسالم - رضي الله عنه -، وقيل: إنه عام محكم، وعلى القول بأنه عام محكم، فإنه يكون فيمن يكون حاله كحال سالم - رضي الله عنه -، وهو أمر غير موجود قطعًا؛ لأن الشرع قد أبطل التبني، ولهذا لما قال النبي -ﷺ-: «إياكم والدخول على النساء» قالوا: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: «الحمو الموت» رواه البخاري (٥٢٣٢) ومسلم (٢١٧٢) من حديث عقبة بن عامر - رضي الله عنه - ولو كان إرضاع الكبير مؤثرًا لقال: الحمو ترضعه زوجة أخيه، فلما لم يوجه النبي -ﷺ- إلى هذا علم أن إرضاع الكبير بعد إبطال التبني لا يمكن أن يكون له أثر.
١١ / ٤٨٥