هل يدل هذا على مشروعية الابتداع؟

هل يدل هذا على مشروعية الابتداع؟
المجيب د. محمد بن عبد الرحمن أبو سيف الجهني
عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية في المدينة النبوية
العقائد والمذاهب الفكرية/ البدع/ضابط البدع والتحذير منها
التاريخ ٠٧/‏٠٦/‏١٤٢٦هـ
السؤال
يحتجّ البعض على جواز إحداث أمور مثل المولد بما يلي:
١. موقع مقام إبراهيم -عليه السلام- من الكعبة. فقد روى البيهقي عن عائشة -رضي الله عنها- بسند قوي أن المقام كان متصلًا بالبيت على عهد النبي -ﷺ- وعلى عهد أبي بكر، ثمّ أبعده عمر من البيت. وذكر ابن حجر في فتح الباري أن الصحابة لم يخالفوا عمر -رضي الله عنه- في ذلك.
٢. إحداث عثمان -رضي الله عنه- الأذان الثاني للجمعة.
٣. إحداث علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- صيغة للصلاة على النبي -ﷺ- كما رواه سعيد بن منصور وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار والطبراني وغيرهم.
٤. إضافة ابن مسعود -رضي الله عنه- كلمات للتشهّد. فإنه زاد: «السلام علينا من ربنا.» بعد قوله: «ورحمة الله وبركاته». رواه الطبراني في المعجم الكبير، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواته ثقات.
٥. إضافة عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- البسملة لبداية التشهّد، وإضافته للتلبية: «لبيك وسعديك والخير بيديك ...» كما رواه البخاري ومسلم.
فما الفرق بين هذه الأمور والمولد؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
٣ ‏/ ٤٨٣