المجيب أ. د. ناصر بن عبد الكريم العقل
أستاذ العقيدة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
العقائد والمذاهب الفكرية/الإيمان باليوم الآخر
التاريخ ١٤/١٠/١٤٢٢
السؤال
كيف الرد على من قال أن المقصود بقوله - تعالى -: «وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة» أي منتظرة بدليل قوله - تعالى- في حكاية عن بلقيس «فناظرة بمَ يرجع المرسلون» والله يحفظكم.
الجواب
هذا جهل بلغة العرب وبالأدلة الشرعية، فإن النظر إذا عُدَّيَ بإلى كما في هذه الآية، فإنه يعني - عند العرب - النظر- بالعين الباصرة، وكل من عنده أدنى معرفة بالعربية يدرك الفرق بين قول القائل: (نظرت إلى الرجل)، وقوله: (سأنظر بم يرجع الرجل) فالعبارة الأولى تفهم النظر إليه بالعين المبصرة، والعبارة الثانية تفهم الانتظار والترقب.
والأدلة الشرعية الأخرى تفسر الآية كذلك مثل قوله - ﷺ -: «إنكم سترون ربكم عيانًا» والحديث في الصحيحين (البخاري «٧٤٣٥» ومسلم «٦٣٣» وغيرهما، وقد تواترت الأحاديث في إثبات الرؤية، وأجمع على ذلك سلف الأمة وأهل السنة قديمًا وحديثًا، وفسر النبي - ﷺ - قوله - تعالى- «للذين أحسنوا الحسنى وزيادة» [يونس ٢٦] بأن الزيادة والمزيد هي النظر إلى الرب - تبارك وتعالى - انظر صحيح مسلم (١٨١) .
والمسلم الذي لا يطمع في هذا النعيم (وهو النظر لوجه الله الكريم) محروم، نعوذ بالله من الحرمان، ونسأله - تعالى - أن ينعم علينا في الفردوس الأعلى، وأن يمتعنا بالنظر إلى وجهه الكريم. آمين.
٣ / ٣٥١