رواه أحمد، ورواته محتج بهم في «الصحيح»، وأبو يعلى والطبراني، وابن حبان في «صحيحه»؛ إلا أنه قال: «لم يدخلا الجنة ولم يجتمعا في الجنة».
ورواه أبو بكر بن أبي شيبة؛ إلا أنَّه قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:
«لا يَحِلُّ أنْ يَصْطَرِما فوقَ ثلاثٍ، فإنِ اصْطَرما فوقَ ثلاثٍ؛ لَمْ يَجْتَمعا في الجنَّةِ أبَدًا، وأيما بدأَ صاحِبَه كُفِّرَتْ ذنوبُه، وإنْ هو سلَّم فلَمْ يَرُدَّ عليه ولَمْ يقبَلْ سلامَهُ؛ ردَّ عليه الملَكُ، ورَدَّ على ذلك الشيْطانُ».
-[صحيح لغيره] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا يَحلُّ الهجرُ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، فإنِ الْتَقيا فسلَّم أحدُهما فَردَّ الآخَرُ اشْتَركا في الأَجْرِ، وإنْ لمْ يَرُدَّ بَرِئَ هذا مِنَ الإِثْم، وباءَ به الآخَرُ -وأحسبه قال: - وإنْ ماتا وهُما مُتَهاجِرانِ لا يَجْتَمِعانِ في الجنَّةِ».
-[حسن لغيره] وعن فضالة بن عبيدٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - ﷺ - قال: «مَنْ هَجَر أخاه فوقَ ثلاثٍ فهو في النارِ، إلا أنْ يَتداركَهُ الله برَحْمَتِه».
-[صحيح] وعن أبي حراشٍ حدرد بن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه؛ أنَّه سمعَ النبي - ﷺ - يقول: «مَنْ هَجر أخاه سَنةً؛ فهو كَسَفْكِ دَمِه».
-[صحيح] وعن جابرٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ النبيَّ - ﷺ - يقول: «إنَّ الشيطانَ قد يَئسَ أنْ يَعْبُدَه المصلُّون في جزيرَةِ العَربِ؛ ولكن في التحريشِ بَيْنَهُم».
(التحريش): هو الإغراء وتغيير القلوب والتقاطع.
-[صحيح] وعنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لو أنّ رجلين دخلا في الإسلامِ فاهتجرا؛ لكان أحدُهما خارجًا من الإسلامِ حتى يرجعَ. يعني الظالم منهما».
-[صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رسولَ الله - ﷺ - قال: "تُفْتَح
١٢٠