** حم د ت ن جه
(بلوغ المرام ١١٤/١)
** قال الحافظ فى «البلوغ» ١ / ١١٤: صححه ابن حبان. وأعله النسائى وطائفة بالإرسال.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ١١٤: قال الترمذى: أهل الحديث يرون المرسل أصح. وقد ذكر الدارقطنى فى العلل اختلافا كثيرا فيه عن الزهرى قال: والصحيح قول من قال عن الزهرى عن سالم عن أبيه أنه كان يمش - موقوفا عليه _. وقال البيهقى: الموصول أرجح لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ.
٩ / ١٨٣