السبب الثالث: ومما يدل على أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يرى بأن رجوعه رجوعًا تامًا أنه نسب كتاب الإبانة - وهو آخر كتبه - لمنهج أهل السنة والجماعة وليس الإمام الأشعري رحمه الله فحسب، بل جميع من اتبعوه على ما قاله في كتابه الإبانه، ولم يظهروا مقالة تناقض الإبانة وساروا في فلكه في هذا المضمار عُدّوا من أهل السنة. حتى قال شيخ الإسلام: «وأما من قال منهم بكتاب الإبانة الذي صنفه الأشعري في آخر عمره، ولم يظهر مقالة تناقض ذلك، فهذا يعد من أهل السنة (٢). بل قال رحمه الله الإبانة صنفها الأشعري في آخر عمره ولم يظهر مقالة تناقض ذلك (٣)، وقال: «هو آخر كتبه، وقد صنفه في بغداد في آخر عمره لما زاد استبصاره بالسنة (٤). فكل هذه مؤكدات بأنه يرى بأن رجوعه كان تامًا.
السبب الرابع: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لم يذكر ملاحظة واحدة على الإبانة مع أنها أكثر كتب الأشعري التي نقل منها، محتجًا بها،
(١) وهذا دليل على أن الذين يقولون بأن القرآن قديم هم أتباع الأشعري، لا الأشعري رحمه الله انظر الدرء ٧/ ٢٣٥ - ٢٣٧ باختصار وتصرف يسير.
(٢) مجموع الفتاوى ٦/ ٣٥٩.
(٣) انظر: مجموع الفتاوى ٦/ ٣٥٩.
(٤) انظر: بيان التلبيس (١/ ١٤٣).
(٢) مجموع الفتاوى ٦/ ٣٥٩.
(٣) انظر: مجموع الفتاوى ٦/ ٣٥٩.
(٤) انظر: بيان التلبيس (١/ ١٤٣).
٢٢٤