عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينما رجل يصلّي مُسْبِلًا إِزاره، قال له رسولُ الله - ﷺ -: «اذهب فتوضّأ، فذهب فتوضّأ، ثم جاء، فقال: اذهب فتوضّأ، فقال له رجل: يا رسول الله!! ما لك أَمرتَهُ أن يتوضّأ؟ ثم سكت عنه.
قال: إنّه كان يُصَلِّي، وهو مسبلٌ إزارَه، إن الله لا يقبل صلاة رجلٍ مسبلٍ إزارَه» (١) .
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله - ﷺ - قال: «لا ينظر الله إلى صلاة رجل، يجرّ إزاره بطرًا» (٢) .
(١) أخرجه: أبو داود: كتاب الصلاة: باب الإسبال في الصّلاة: (١/١٧٢) رقم (٦٣٨) وكتاب اللباس: باب ما جاء في إسبال الإِزار: (٤/٥٧) رقم (٤٠٨٦)، وأحمد: المسند: (٤/٦٧)، والنسائي: السنن الكبرى: كتاب الزّينة: كما في «تحفة الأشراف»
(١١/١٨٨) . وقال النووي في «رياض الصالحين» رقم (٧٩٥) و«المجموع»: (٣/١٧٨) و(٤/٤٥٧): «صحيح على شرط مسلم»، ووافقه الذهبي في «الكبائر» (ص ١٧٢) في «الكبيرة الثانية والخمسين: إسبال الإزار تعززًا ونحوه - بتحقيقي» .
(٢) أخرجه: ابن خزيمة: الصحيح: (١/٣٨٢) وبوّب عليه: «باب التّغليظ في إسبال الإِزار في الصّلاة» وقال: «قد اختلفوا في هذا الإسناد. قال بعضهم: عن عبد الله بن عمر، خرجت هذا الباب في كتاب اللباس» .
(١١/١٨٨) . وقال النووي في «رياض الصالحين» رقم (٧٩٥) و«المجموع»: (٣/١٧٨) و(٤/٤٥٧): «صحيح على شرط مسلم»، ووافقه الذهبي في «الكبائر» (ص ١٧٢) في «الكبيرة الثانية والخمسين: إسبال الإزار تعززًا ونحوه - بتحقيقي» .
(٢) أخرجه: ابن خزيمة: الصحيح: (١/٣٨٢) وبوّب عليه: «باب التّغليظ في إسبال الإِزار في الصّلاة» وقال: «قد اختلفوا في هذا الإسناد. قال بعضهم: عن عبد الله بن عمر، خرجت هذا الباب في كتاب اللباس» .
٣٣