بيان قدرة الله على الحساب وسماع الداعي والنزول، دون أن يشغله شأن عن شأن

(١) وهو الراجح -والله أعلم-؛ لِمَا ثبت عَن عَائشَةَ -رضي الله عنها-؛ أن بلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ بليْلٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: "كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أَمِّ مَكتُومٍ، فَإنَّهُ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلعَ الفَجْرُ". رواه البخاري (١٩١٨)، ومسلم (١٠٩٢).
وثبت عن ابن عمر - رضي الله عنهما -؛ أنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- قَالَ: "إِن بلَالًا يُؤَذِّنُ بلَيْل، فَكلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمَّ مَكتُومٍ"، ثُمَّ قَالَ: وَكَانَ رَجُلًا أعْمَى، لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أصْبَحْتَ أصْبَحْتَ. رواه البخاري (٦١٧).
فدل ذلك على أنّ الصبح يحين من طلوع الفجر، والليل ينتهي بطلوع الصبح كما لا يخفى.
(٢) رواه البخاري (١١٣١)، ومسلم (١١٥٩).
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) رواه الترمذي (٣٥٧٩)، وقال: حسن صحيح.