وشاهدت شيخ الإِسلام ابن تيمية قدس الله روحه إذا خرج إلى الجمعة يأخذ ما وجد في البيت من خبز أو غيره فيتصدق به في طريقه سرًّا، وسمعته يقول: إذا كان الله قد أمرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول الله - ﷺ -؛ فالصدقة بين يدي مناجاته أفضل وأولى بالفضيلة (١). [المستدرك ٣/ ١٢٤ - ١٢٥]
٢٨٢٥ - لا يكره فعل الصلاة فيه (٢) وقت الزوال عند الشافعي - رضي الله عنه - ومن وافقه، وهو اختيار شيخنا أبي العباس ابن تيمية، ولم يكن اعتماده على حديث ليث، عن مجاهد، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة، عن النبي - ﷺ -؛ أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة، وقال: "إن جهنم تسعر إلا يوم القيامة" (٣)، وإنما كان اعتماده على أن من جاء إلى الجمعة يستحب له أن يصلي حتى يخرج الإمام. [المستدرك ٣/ ١٢٥]
٢٨٢٦ - صح عنه - ﷺ - أنه قال: "صيام يوم عرفة يكفر سنتين، وصيام يوم عاشوراء يكفر سنة" (٤) لكن إطلاق القول بأنه يكفر لا يوجب أن يكفر الكبائر بلا توبة فإنه - ﷺ - قال في: "الجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما
(١) زاد المعاد (١١٠)، ومفتاح دار السعادة (٣٦٢).
(٢) أي: في يَوْمِ الْجُمُعَةِ.
(٣) وذلك لضعفه، فقد ضعَّفه بعض أهل العلم، ومنهم الألباني، والحديث أخرجه أبو داود (١٠٨٣).
(٤) رواه مسلم (١١٦٢).
(٢) أي: في يَوْمِ الْجُمُعَةِ.
(٣) وذلك لضعفه، فقد ضعَّفه بعض أهل العلم، ومنهم الألباني، والحديث أخرجه أبو داود (١٠٨٣).
(٤) رواه مسلم (١١٦٢).
٣ / ٣٩٧