وَيْلَكَ! إِنَّ تَأْوِيلَ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى غَيْرِ مَا ذَهَبْتَ إِلَيْهِ، لِمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فِي حَدِيث أبي ذرح «أَنَّهُ لَمْ يَرَ رَبَّهُ»١٠، وَقَالَ
١ فِي ط، ش «فَلم»
٢ فِي ط، س، ش «الضعيفة».
٣ فِي ط، س، ش «أَن يجرك الله بذلك إِلَى كفر بِالَّذِي تأولت».
٤ فِي س «فِي دعواك»
٥ قلت: هَذ من قُوَّة اندفاع الدَّارمِيّ فِي الرَّد على المبتدعة، وَالسُّكُوت عَنْهَا أشبه بمنهج السّلف كَمَا قَالَ الذَّهَبِيّ رحمه الله، انْظُر: مُخْتَصر الْعُلُوّ للذهبي، اخْتِصَار وَتَحْقِيق نَاصِر الألباني ص«٢١٣-٢١٤».
٦ فِرْعَوْن، تقدم ص«١٦٥».
٧ سُورَة النازعات، آيَة «٢٤».
٨ مُرَاده أَنه لَا يُؤثر إِلَّا على أَجْهَل جَاهِل، قَالَ الْجَوْهَرِي فِي الصِّحَاح ٤٣/٢ مَادَّة «نجع»: «وَقد نجع فِيهِ الْخطاب، والوعظ، والدواء، أَي دخل فِيهِ وَأثر».
٩ أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ رضي الله عنه، تقدم ص«٣٦٣».
١٠ لَعَلَّه أَرَادَ معنى حَدِيث أبي ذَر الْمُتَقَدّم ص«٣٦٣»
٢ فِي ط، س، ش «الضعيفة».
٣ فِي ط، س، ش «أَن يجرك الله بذلك إِلَى كفر بِالَّذِي تأولت».
٤ فِي س «فِي دعواك»
٥ قلت: هَذ من قُوَّة اندفاع الدَّارمِيّ فِي الرَّد على المبتدعة، وَالسُّكُوت عَنْهَا أشبه بمنهج السّلف كَمَا قَالَ الذَّهَبِيّ رحمه الله، انْظُر: مُخْتَصر الْعُلُوّ للذهبي، اخْتِصَار وَتَحْقِيق نَاصِر الألباني ص«٢١٣-٢١٤».
٦ فِرْعَوْن، تقدم ص«١٦٥».
٧ سُورَة النازعات، آيَة «٢٤».
٨ مُرَاده أَنه لَا يُؤثر إِلَّا على أَجْهَل جَاهِل، قَالَ الْجَوْهَرِي فِي الصِّحَاح ٤٣/٢ مَادَّة «نجع»: «وَقد نجع فِيهِ الْخطاب، والوعظ، والدواء، أَي دخل فِيهِ وَأثر».
٩ أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ رضي الله عنه، تقدم ص«٣٦٣».
١٠ لَعَلَّه أَرَادَ معنى حَدِيث أبي ذَر الْمُتَقَدّم ص«٣٦٣»
٢ / ٧٣٧