فَيُقَالُ لِهَذَا الْمُعَارِضِ: كَمْ تَدْحَضُ فِي قَوْلِكَ وَتَرْتَطِمُ٤ فِيمَا لَيْسَ لَكَ بِهِ علم، أرأتك إِذَا ادَّعيت أَنَّ هَذِهِ كَانَتْ صُورَةً مِنْ خَلْقِ اللَّهِ سِوَى اللَّهِ أَتَتْهُ، فَيُقَالُ لَهُ٥: هَلْ تَدْرِي يَا محمدُ، فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ أَفَتَتَأَوَّلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ أَجَابَ صُورَةَ غَيْرِ اللَّهِ: لَا يَا رَبِّ لَا أَدْرِي٦ فَدَعَاهَا رَبًّا، دُونَ اللَّهِ، أَمْ أَتَتْهُ صُورَةٌ مَخْلُوقَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَتَانِي رَبِّي»؟ إِنَّ هَذَا لَكُفْرٌ٧ عَظِيمٌ ادَّعَيْتَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَأَيَّةُ صُورَةٍ
١ فِي ط، ش «أَن يُقال».
٢ فِي ط، ش «فانتقى» بِالْقَافِ، وَفِي س «فَانْتفى» ويتضح الْمَعْنى بِمَا فِي الأَصْل.
٣ فِي ط، س، ش «فَوضع».
٤ يُقَال: رَطَمَه أَي أوحلَه فِي الْأَمر لَا يخرج مِنْهُ فارتطم، وارتَطَم عَلَيْهِ الْأَمر لم يقدر على الْخُرُوج مِنْهُ، وَالشَّيْء ازْدحم عَلَيْهِ وتراكم «بِتَصَرُّف من الْقَامُوس الْمُحِيط ١٢٠/٤-١٢١».
٥ كَذَا فِي الأَصْل وس، وَفِي ط، ش «فَقَالَت لَهُ».
٦ فِي ط، س، ش «فَقَالَ لَهَا: يَا رب لَا أَدْرِي».
٧ فِي ط، س، ش «إِن هَذَا كفر عَظِيم»
٢ فِي ط، ش «فانتقى» بِالْقَافِ، وَفِي س «فَانْتفى» ويتضح الْمَعْنى بِمَا فِي الأَصْل.
٣ فِي ط، س، ش «فَوضع».
٤ يُقَال: رَطَمَه أَي أوحلَه فِي الْأَمر لَا يخرج مِنْهُ فارتطم، وارتَطَم عَلَيْهِ الْأَمر لم يقدر على الْخُرُوج مِنْهُ، وَالشَّيْء ازْدحم عَلَيْهِ وتراكم «بِتَصَرُّف من الْقَامُوس الْمُحِيط ١٢٠/٤-١٢١».
٥ كَذَا فِي الأَصْل وس، وَفِي ط، ش «فَقَالَت لَهُ».
٦ فِي ط، س، ش «فَقَالَ لَهَا: يَا رب لَا أَدْرِي».
٧ فِي ط، س، ش «إِن هَذَا كفر عَظِيم»
٢ / ٧٣٥