= وَانْظُر الْمَزِيد فِي تَخْرِيجه فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات للبيهقي ص»٤٤٤-٤٤٦«والعلل المتناهية فِي الْأَحَادِيث الْوَاهِيَة لِابْنِ الْجَوْزِيّ ٢٢/١-٢٣، وتنزيه الشَّرِيعَة ١٤٥/١، واللآلئ المصنوعة ٢٨/١-٣١، والموضوعات الْكُبْرَى ص»٢٠٤«.
١ كَذَا فِي الأَصْل، وَفِي س»يحُب الْعلمَاء نشره وإذاعته«، وَفِي ط، ش»يجب على الْعلمَاء نشرها«.
٢ لفظ»إذاعته«لَيْسَ فِي ط، ش.
٣ فِي ط، س، ش»استنكره«.
٤ أَبُو ذَر رضي الله عنه، تقدم ص»٣٦٣«.
٥ تقدم تَخْرِيجه ص»٣٦٣«.
٦ عَائِشَة رضي الله عنها، تقدّمت ص»٢٥٢«.
٧ قَوْله: ﴿وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴾ لَيْسَ فِي ط، س، ش، وَالْآيَة من سُورَة الْأَنْعَام رقم»١٠٣".
قلت: ورد هَذَا الحَدِيث فِي صَحِيح مُسلم بترتيب وترقيم مُحَمَّد فؤاد عبد الْبَاقِي/ كتاب الإيان/ بَاب قَول الله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ حَدِيث ٢٨٧، ١٥٩/١، قَالَ: حَدثنِي زُهَيْر بن حَرْب، حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوق قَالَ: كنت مُتكئا عِنْد عَائِشَة =
١ كَذَا فِي الأَصْل، وَفِي س»يحُب الْعلمَاء نشره وإذاعته«، وَفِي ط، ش»يجب على الْعلمَاء نشرها«.
٢ لفظ»إذاعته«لَيْسَ فِي ط، ش.
٣ فِي ط، س، ش»استنكره«.
٤ أَبُو ذَر رضي الله عنه، تقدم ص»٣٦٣«.
٥ تقدم تَخْرِيجه ص»٣٦٣«.
٦ عَائِشَة رضي الله عنها، تقدّمت ص»٢٥٢«.
٧ قَوْله: ﴿وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴾ لَيْسَ فِي ط، س، ش، وَالْآيَة من سُورَة الْأَنْعَام رقم»١٠٣".
قلت: ورد هَذَا الحَدِيث فِي صَحِيح مُسلم بترتيب وترقيم مُحَمَّد فؤاد عبد الْبَاقِي/ كتاب الإيان/ بَاب قَول الله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ حَدِيث ٢٨٧، ١٥٩/١، قَالَ: حَدثنِي زُهَيْر بن حَرْب، حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوق قَالَ: كنت مُتكئا عِنْد عَائِشَة =
٢ / ٧٢٦