نقض الدارمي على المريسي - ت الألمعي

١ أَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود، تقدم ص”٢٥١«، ذكر ابْن حجر فِي التَّهْذِيب ٧٥/‏٥ أَنه روى عَن أَبِيه وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ، وَعنهُ عَمْرو بن مرّة.
٢ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، تقدم ص”٢٥١».
٣ لفظ «رضي الله عنه» لَيْسَ فِي ط، س، ش.
٤ فِي س «يخفط» وَصَوَابه مَا أثتناه.
٥ كَذَا فِي الأَصْل وط، ش وَهِي عِنْد أَحْمد وَابْن خُزَيْمَة، وَلَكِن فِي رِوَايَة «حجابه النَّار» وَفِي س «لَو كشفه» وَهُوَ وَاضح.
٦ أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه بترتيب وتبويب مُحَمَّد فؤاد عبد الْبَاقِي/ كتاب الْإِيمَان، بَاب قَوْله عليه السلام: «إِن الله لَا ينَام» الْأَحَادِيث: ٢٩٣، ٢٩٤، ٢٩٥، ١٦١/‏١-١٦٢ بروايات مقاربة وَفِي بَعْضهَا: «حجابه النَّار».
وَأخرجه الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند بهامشه الْمُنْتَخب ٣٩٥/‏٤، ٤٠١، ٤٠٥، وَابْن خُزَيْمَة فِي التَّوْحِيد/ مُرَاجعَة وَتَعْلِيق مُحَمَّد خَلِيل هراس ص”١٩-٢٠".
٧ كَذَا فِي الأَصْل وَبَقِيَّة النّسخ، وَهِي فصيحة، انْظُر: الْقَامُوس للفيروز آبادي ٣٣٥/‏٣.