وَقَوْلُ اللَّهِ فِي عِيسَى٤ «رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ»٥ فَبَيْنَ الرُّوحِ وَالْكَلِمَةِ فَرْقٌ فِي الْمَعْنَى؛ لِأَنَّ الرُّوحَ الَّذِي نَفَخَ فِيهَا٦ مَخْلُوقٌ امْتَزَجَ بِخَلْقِهِ، وَالْكَلِمَةُ مِنَ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقَةٍ لَمْ تَمْتَزِجْ بِعِيسَى، وَلَكِنْ كَانَ بِهَا، وَإِنْ كَرِهَ لِأَنَّهَا مِنَ اللَّهِ أَمْرٌ، فَعَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ قُلْنَا، لَا عَلَى مَا ادَّعَيْتَ عَلَيْنَا مِنَ الْكَذِبِ وَالْأَبَاطِيلِ.
١ فِي ط، ش «إِذا أَرَادَ شَيْئا أَن يَقُول لَهُ».
٢ يدل لذَلِك قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة آل عمرَان، آيَة «٤٧»: ﴿إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾، وَفِي سُورَة يس، آيَة «٨٢»: ﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ .
٣ وَفِي س «وَحَتَّى لَا يَقُول لَهُ» وَلَا يَتَّضِح بِهِ الْمَعْنى، وَفِي ط، ش «وَشَيْء لَا يَقُول لَهُ».
٤ عِيسَى عليه السلام، تقدّمت تَرْجَمته ص”٢٩٥«.
٥ انْظُر: سُورَة النِّسَاء، آيَة»١٧١«.
٦ فِي ط، ش»نفخ فِيهِ".
٢ يدل لذَلِك قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة آل عمرَان، آيَة «٤٧»: ﴿إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾، وَفِي سُورَة يس، آيَة «٨٢»: ﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ .
٣ وَفِي س «وَحَتَّى لَا يَقُول لَهُ» وَلَا يَتَّضِح بِهِ الْمَعْنى، وَفِي ط، ش «وَشَيْء لَا يَقُول لَهُ».
٤ عِيسَى عليه السلام، تقدّمت تَرْجَمته ص”٢٩٥«.
٥ انْظُر: سُورَة النِّسَاء، آيَة»١٧١«.
٦ فِي ط، ش»نفخ فِيهِ".
٢ / ٦٧٥