نقض الدارمي على المريسي - ت الألمعي

١ فِي ط، ش «وادَّعى».
٢ فِي ط، س، ش «أَيْضا مثله».
٣ لَفْظَة «تَعَالَى» لَيست فِي ط، س، ش.
٤ عِيسَى بن مَرْيَم عليه السلام، تقدّمت تَرْجَمته ص”٢٩٥«.
٥ قَالَ تَعَالَى فِي سُورَة النِّسَاء آيَة»١٧١«: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْه..﴾ الْآيَة، وانظرحديث الشَّفَاعَة، وَفِيه: ﴿فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيم فَيَقُول: لست لَهَا، وَلَكِن عَلَيْكُم بمُوسَى كليم الله، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُول: لست لَهَا، وَلَكِن عَلَيْكُم بِعِيسَى، فَإِنَّهُ روح الله وكلمته ...﴾ الحَدِيث. أخرجه البُخَارِيّ فِي صَحِيحه بشرحه، الْفَتْح/ كتاب التَّوْحِيد/ بَاب كَلَام الرب عز وجل يَوْم الْقِيَامَة/ حَدِيث ٤٧٣/‏١٣٥١٠.
قلت: وَمعنى»روح الله«أَي روح مخلوقه من عِنْد الله، و»كلمة الله«أَي أَن الله خلقه بِكَلِمَة»كن"، وَالْإِضَافَة للتشريف، لما امتاز بِهِ الْمُضَاف من الصِّفَات الَّتِي تميزه عَن غَيره، وَنَظِيره قَوْلنَا: رَسُول الله، وَبَيت الله، وناقة الله.