نقض الدارمي على المريسي - ت الألمعي

١ أَبُو يُوسُف القَاضِي، تقدم ص«١٦٧».
٢ الْعبارَة من قَوْله: «حَتَّى بَلَغَ مِنْ شِدَّةِ طَعْنِهِ» إِلَى قَوْله: «وجر بهَا إِلَى أبي يُوسُف فضيحة» لَيْسَ فِي ط، س، ش.
٣ فِي ط، ش «وأقبح الظَّن».
٤ فِي س «وَأَن إِلَيْهِ» وَلَا يَتَّضِح بِهِ الْمَعْنى، وَفِي ط، ش «وَأَن إلبه» وَلم تهمز فِي الأَصْل. ولعلها بِفَتْح الْهمزَة وَمَعْنَاهَا ميل النَّفس، قَالَ الفيروزآبادي فِي الْقَامُوس جـ١ ص«٣٧» مَادَّة «ألب»: «والألب بِالْفَتْح نشاط الساقي وميل النَّفس إِلَى الْهوى والعطش وَالتَّدْبِير على الْعَدو من حَيْثُ لَا يعلم....» إِلَخ بِتَصَرُّف.
٥ لَفْظَة «تَعَالَى» لَيست فِي ط، س، ش.
٦ المريسي بشر بن غياث تقدّمت لَهُ تَرْجَمَة أول الْبَحْث ص«٤٧-٧١».
٧ قَالَ اليافعي فِي مرْآة الْجنان ط، الثَّانِيَة ٢/ ٢٩ فِي حوادث سنة ٢٠٤: «وفيهَا توفّي الإِمَام أَبُو عَليّ بن الْحسن بن زِيَاد اللؤْلُؤِي قَاضِي الْكُوفَة صَاحب أبي حنيفَة وَكَانَ يَقُول: كتبت عَن ابْن جريج اثْنَي عشر ألف حَدِيث، وَكَانَ رَأْسا فِي الْفِقْه».