فَإِنْ طَلَبْتُمْ مِنَّا فِيهِ آثَارًا مَأْثُورَةً مُسْنَدَةً مَنْصُوصَةً فِيهِ عَنِ الصَّحَابَةِ٣، وَالتَّابِعِينَ فقد أخبرناكمن أَنَّهُ كُفْرٌ لَمْ يَحْدُثْ فِي عَصْرِهِمْ، فَيُرْوَى عَنْهُمْ فِيهِ غَيْرَ أَنَّهُ كُفْرٌ مَعْقُولٌ، تَكَلَّمَ بِهِ مُشْرِكُوا قُرَيْشٍ عِنْدَ مَخْرَجِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا: ﴿إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ﴾ ٤ فَأَنْكَرَ اللَّهُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ طُمِسَ حَتَّى ظَهَرَ فِي الْعَصْرِ الَّذِي أَنْبَأْنَاكُمْ بِهِ، فِي عَصْرِ جَهْمٍ٥ وَالْجَعْدِ٦ ثُمَّ الْمَرِيسِيِّ وَنُظَرَائِهِمْ، فَرَوَيْنَا لَكُمْ عَمَّنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَخَالَفَهُمْ فِيهِ مِنْ فُقَهَاءِ٧ أَهْلِ زَمَانِهِمْ، مِثْلِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ٨. وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ٩ وَابْنِ
١ أَبُو يُوسُف القَاضِي، تقدم ص«١٦٧».
٢ الْبَصْرَة، تقدّمت، انْظُر ص«٥٣٠».
٣ فِي ط، س، ش «منصوصة عَن الصَّحَابَة».
٤ الْآيَة من سُورَة المدثر آيَة ٢٥ انْظُر الْكَلَام على هَذِه الْآيَة ص«٥٢٧-٥٢٨».
٥ جهم بن صَفْوَان، تقدم ص«١٤٧».
٦ الْجَعْد بن دِرْهَم، تقدم ص«٥٣٠».
٧ لفظ «فُقَهَاء» لَيْسَ فِي ط، ش.
٨ الرَّاجِح أَنه جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن، تقدم ص«١٥٤».
٩ عَمْرو بن دِينَار، تقدم ص«٢٤٤».
٢ الْبَصْرَة، تقدّمت، انْظُر ص«٥٣٠».
٣ فِي ط، س، ش «منصوصة عَن الصَّحَابَة».
٤ الْآيَة من سُورَة المدثر آيَة ٢٥ انْظُر الْكَلَام على هَذِه الْآيَة ص«٥٢٧-٥٢٨».
٥ جهم بن صَفْوَان، تقدم ص«١٤٧».
٦ الْجَعْد بن دِرْهَم، تقدم ص«٥٣٠».
٧ لفظ «فُقَهَاء» لَيْسَ فِي ط، ش.
٨ الرَّاجِح أَنه جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن، تقدم ص«١٥٤».
٩ عَمْرو بن دِينَار، تقدم ص«٢٤٤».
١ / ٥٤٤