وَالْعَجَبُ مِنْكَ وَمِنْ إِمَامِكَ الْمَرِيسِيِّ إِذْ يَحْتَجُّ٥ فِي ضَلَالِهِ بِالتَّمْوِيهِ٦ عَنِ ابْنِ عُمَرَ٧ وَعَنِ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ٨ وَيَدَعُ الْمَنْصُوصَ الْمُفَسَّرَ٩/ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الرُّؤْيَةِ وَالْعَرْشِ خِلَافَ مَا مَوَّهَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، وَرِوَايَةِ بِضْعٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنَ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم أَجْمَعِينَ١٠ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي النُّزُولِ، وَفِي أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى١١ فِي السَّمَاءِ دون الأَرْض١٢
١ فِي ط، س، ش «لَا على أَنه بِنَفسِهِ».
٢ الضَّمِير «هُوَ» لَيْسَ فِي ط، س، ش.
٣ لَفْظَة «السَّابِعَة» لَيست فِي ط، س، ش.
٤ فِي ط، س، ش «لَا يبعد».
٥ فِي ط، س، ش «أَن يحْتَج».
٦ فِي ش «بِالتَّوْبَةِ» ويتضح الْمَعْنى بِمَا فِي الأَصْل.
٧ فِي ط، ش «على ابْن عمر» انْظُر تَرْجَمته ص”٢٤٥«.
٨ أَبُو البخْترِي، تقدم ص”٤٩٦».
٩ فِي س «من الْمُفَسّر».
١٠ لفظ «رضي الله عنهم أَجْمَعِينَ» لَيْسَ فِي ط، س، ش.
١١ لفظ «تَعَالَى» لَيْسَ فِي ط، س، ش.
١٢ قلت: وَانْظُر مصداق ذَلِك بأسانيد إِلَى صحابة رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي: السّنة =
٢ الضَّمِير «هُوَ» لَيْسَ فِي ط، س، ش.
٣ لَفْظَة «السَّابِعَة» لَيست فِي ط، س، ش.
٤ فِي ط، س، ش «لَا يبعد».
٥ فِي ط، س، ش «أَن يحْتَج».
٦ فِي ش «بِالتَّوْبَةِ» ويتضح الْمَعْنى بِمَا فِي الأَصْل.
٧ فِي ط، ش «على ابْن عمر» انْظُر تَرْجَمته ص”٢٤٥«.
٨ أَبُو البخْترِي، تقدم ص”٤٩٦».
٩ فِي س «من الْمُفَسّر».
١٠ لفظ «رضي الله عنهم أَجْمَعِينَ» لَيْسَ فِي ط، س، ش.
١١ لفظ «تَعَالَى» لَيْسَ فِي ط، س، ش.
١٢ قلت: وَانْظُر مصداق ذَلِك بأسانيد إِلَى صحابة رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي: السّنة =
١ / ٤٩٧