وَزَعَمْتَ أَنْتَ وَالْمُضِلُّونَ مِنْ زُعَمَائِكَ أَنَّهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَفِي كُلِّ حُشٍّ وَمِرْحَاضٍ، وَبِجَنْبِ كُلِّ إِنْسِيٍّ٥ وَجَانٍّ، أَفَأَنْتُمْ تُشَبِّهُونَهُ بِالْحُلُولِ٦ فِي الْأَمَاكِنِ، أَمْ نَحْنُ؟ هَذَا وَاضِحٌ بَيْنَ مَذْهَبِكُمْ وَدَعْوَاكُمْ، صَرَّحْتَ بِهَا أَيُّهَا الْمُعَارِضُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِكَ، وَلَكِنَّكَ تَقُولُ الشَّيْءَ فَتَنْسَاهُ، ثُمَّ تَنْقُضُهُ٧ عَلَى نَفسك وَأَنت تَشْعُرُ بِهِ حَتَّى يَأْخُذَ بِحَلْقِكَ. الْحَمد لِلَّهِ الَّذِي أَعَانَنَا عَلَيْكَ بِالنِّسْيَانِ، وكثيرة الهذيان.
١ فِي ط، ش «وأفحش».
٢ كَذَا فِي الأَصْل ولعلها «وَأظْهر» بِالْمُعْجَمَةِ.
٣ ترك هَذَا النَّفْي أولى وأليق بتنزيه الرب.
٤ تقدم معنى الحش ص”٤٤٣«.
٥ فِي ط،»كل إنس«وَفِي ش»كل إِنْسَان«.
٦ فِي ط، ش»أفأنتم تشبهونه، إِذْ قُلْتُمْ بالحلول«وَهُوَ أوضح.
٧ فِي ط، ش»ثمَّ تنقص".
٢ كَذَا فِي الأَصْل ولعلها «وَأظْهر» بِالْمُعْجَمَةِ.
٣ ترك هَذَا النَّفْي أولى وأليق بتنزيه الرب.
٤ تقدم معنى الحش ص”٤٤٣«.
٥ فِي ط،»كل إنس«وَفِي ش»كل إِنْسَان«.
٦ فِي ط، ش»أفأنتم تشبهونه، إِذْ قُلْتُمْ بالحلول«وَهُوَ أوضح.
٧ فِي ط، ش»ثمَّ تنقص".
١ / ٤٩٣