وَإِنْ أَبَيْتَ أَيُّهَا الْمُعَارِضُ أَنْ تُؤَيِّنَ اللَّهَ تَعَالَى٨ وَتُقِرَّ بِهِ أَنَّهُ فَوْقَ عَرْشِهِ، دُونَ مَا سِوَاهُ، فَلَا ضَيْرَ عَلَى مَنْ أَيَّنَهُ، إِذْ رَسُولُهُ وَنَبِيُّهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَامُهُ قَدْ أَيَّنَهُ٩ فَقَالَ لِلْأَمَةِ السَّوْدَاءِ: «أَيْنَ اللَّهُ؟ قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ قَالَ: أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» ١٠ وَكَذَلِكَ أَيَّنَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَخَلِيلُهُ إِبْرَاهِيمُ١١ أَنَّهُ فِي السَّمَاءِ.
١ فِي س «إِذا قلت».
٢ فِي ط، س «إِلَى إلهه فِي الأَرْض» وَفِي ش «إِلَى إلهه وَفِي الأَرْض».
٣ فِي ط، س، ش «إِلَى إلهه».
٤ فِي ط، ش «كَمَا قَالَ جِبْرِيل» قلت: تقدم الحَدِيث عَنهُ ص«٣٨٩».
٥ سُورَة التكوير آيَة ٢٠-٢١.
٦ لَفْظَة «بقوله» لَيست فِي ط، س، ش، وَبهَا يَتَّضِح الْمَعْنى.
٧ الكنيف: تقدم مَعْنَاهَا ص«٤٤٣».
٨ لَفْظَة «تَعَالَى» لَيست فِي ط، س، ش.
٩ فِي ط، س، ش «إِذْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قد أينه».
١٠ تقدم تَخْرِيجه ص«٤٤٥».
١١ فِي ط، س، ش «إِبْرَاهِيم عليه السلام» قلت: تقدّمت تَرْجَمته ص«٢٩٣».
٢ فِي ط، س «إِلَى إلهه فِي الأَرْض» وَفِي ش «إِلَى إلهه وَفِي الأَرْض».
٣ فِي ط، س، ش «إِلَى إلهه».
٤ فِي ط، ش «كَمَا قَالَ جِبْرِيل» قلت: تقدم الحَدِيث عَنهُ ص«٣٨٩».
٥ سُورَة التكوير آيَة ٢٠-٢١.
٦ لَفْظَة «بقوله» لَيست فِي ط، س، ش، وَبهَا يَتَّضِح الْمَعْنى.
٧ الكنيف: تقدم مَعْنَاهَا ص«٤٤٣».
٨ لَفْظَة «تَعَالَى» لَيست فِي ط، س، ش.
٩ فِي ط، س، ش «إِذْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قد أينه».
١٠ تقدم تَخْرِيجه ص«٤٤٥».
١١ فِي ط، س، ش «إِبْرَاهِيم عليه السلام» قلت: تقدّمت تَرْجَمته ص«٢٩٣».
١ / ٤٨٩