فَافْهَمْ أَيُّهَا الْمَرِيسِيُّ أَنَّكَ تَأَوَّلْتَ فِي يَدَيِ اللَّهِ، أَفْحَشَ مِمَّا تَأَوَّلَتِ الْيَهُودُ؛ لِأَنَّ الْيَهُودَ٦ قَالُوا: يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ٧ وَادَّعَيْتَ أَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ وَلَمَّا ٨ أَنَّكَ تَأَوَّلْتَهَا النِّعَمَ وَالْأَرْزَاقَ وَهِيَ مَخْلُوقَةٌ، فَمَاذَا لَقِيَ اللَّهُ مِنْ عَمَايَتِكُمْ هَذِهِ؟ تَدَّعُونَ أَنَّ يَدَيِ الله مخلوقتان، إِنَّهُمَا عِنْدَكُمْ رِزْقَاهُ حَلَالُهُ وَحَرَامُهُ، وَمَوْسُوعُهُ٩ وَمَقْتُورُهُ، وَهَذِهِ كُلُّهَا مَخْلُوقَةٌ.
١ فِي ط، ش «مُخَالفا» بِالنّصب وَصَوَابه الرّفْع.
٢ فِي ط، ش: «فَكبر» وَهُوَ أولى.
٣ فِي س «على بطن»، ويستقيم الْمَعْنى بِمَا فِي الأَصْل.
٤ لَفْظَة «تَعَالَى» لَيست فِي ط، س، ش.
٥ فِي ط، س، ش «كَمَا» دون وَاو الْعَطف.
٦ قَوْله: «لِأَن الْيَهُود»: لَيست فِي ط، س، ش، وَبهَا يَتَّضِح الْمَعْنى.
٧ ورد مَا يدل على ذَلِك فِي سُورَة الْمَائِدَة آيَة «٦٤» ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ﴾ الْآيَة.
٨ فِي ط، س «لما» دون الْوَاو.
٩ فِي س: «وموسعة».
٢ فِي ط، ش: «فَكبر» وَهُوَ أولى.
٣ فِي س «على بطن»، ويستقيم الْمَعْنى بِمَا فِي الأَصْل.
٤ لَفْظَة «تَعَالَى» لَيست فِي ط، س، ش.
٥ فِي ط، س، ش «كَمَا» دون وَاو الْعَطف.
٦ قَوْله: «لِأَن الْيَهُود»: لَيست فِي ط، س، ش، وَبهَا يَتَّضِح الْمَعْنى.
٧ ورد مَا يدل على ذَلِك فِي سُورَة الْمَائِدَة آيَة «٦٤» ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ﴾ الْآيَة.
٨ فِي ط، س «لما» دون الْوَاو.
٩ فِي س: «وموسعة».
١ / ٢٩٩