ثُمَّ «لَمْ» يَرْضَ٧ الْجَاهِلُ المريسي مَعَ سخاقة هَذِهِ الْحُجَجِ، حَتَّى قَاسَ اللَّهَ فِي يَدَيْهِ اللَّتَيْنِ، خَلَقَ بِهِمَا آدَمَ أَقْبَحَ الْقِيَاسِ، وَأَسْمَجَهُ، بَعْدَمَا زَعَمَ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ أَنْ يُقَاسَ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ، وَلَا بُشَيْءٍ هُوَ مَوْجُودٌ فِي خلقه، وَلَا
١ لَفْظَة «قد» لَيست فِي س.
٢ فِي الأَصْل «أما رآى» وَلَعَلَّه خطأ من النَّاسِخ.
٣ فِي ط، ش «وهما تخلقانه» وَهُوَ أوضح.
٤ فِي ط، س، ش «أَن عِنْده» وَلَعَلَّ «أَن» سَقَطت فِي الأَصْل.
٥ فِي ط، س، ش «أنطق» وَهُوَ أوضح.
٦ لم تعجم فِي الأَصْل وَالْأَقْرَب أَنَّهَا «فيجاوزوا مَكَانَهُ»، وَلذَا أثبتناها، وَفِي س، «فيخافه إِمْكَانه» وَهُوَ غير وَاضح وَفِي ط، ش «فيجافوا مَكَانَهُ».
٧ فِي الأَصْل «ثمَّ يرض»، وَلَعَلَّ «لم» سَقَطت سَهوا، فِي ط، س «ش» ثمَّ لم يرض" وَهُوَ أوضح.
٢ فِي الأَصْل «أما رآى» وَلَعَلَّه خطأ من النَّاسِخ.
٣ فِي ط، ش «وهما تخلقانه» وَهُوَ أوضح.
٤ فِي ط، س، ش «أَن عِنْده» وَلَعَلَّ «أَن» سَقَطت فِي الأَصْل.
٥ فِي ط، س، ش «أنطق» وَهُوَ أوضح.
٦ لم تعجم فِي الأَصْل وَالْأَقْرَب أَنَّهَا «فيجاوزوا مَكَانَهُ»، وَلذَا أثبتناها، وَفِي س، «فيخافه إِمْكَانه» وَهُوَ غير وَاضح وَفِي ط، ش «فيجافوا مَكَانَهُ».
٧ فِي الأَصْل «ثمَّ يرض»، وَلَعَلَّ «لم» سَقَطت سَهوا، فِي ط، س «ش» ثمَّ لم يرض" وَهُوَ أوضح.
١ / ٢٣٤