فإن سأل سائل فقال:
ما السبب الذي أوجب أن تختلف القراءة، فيما يحتمله خط المصحف، فقرءوا بألفاظ مختلفة في السمع والمعنى واحد.
نحو: جُذوة وجِذوة، وجَذوة١.
وقرءوا بألفاظ مختلفة في السمع وفي المعنى نحو:
يُسَيِّركم، ويَنْشُرُكم٢.
وكل ذلك لا يخالف الخط في رأي العين؟
فالجواب عن ذلك:
أن الصحابة «رضي الله عنهم»، كان قد تعارف بينهم من
١ في قوله تعالى: ﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ﴾ [القصص: ٢٩] وقرأ عاصم: جذوة بفتح الجيم، وقرأ حمزة وخلف بضمها والباقون بكسرها، وهي لغات ثلاث في الفاء كالرشوة والربوة. «اتحاف فضلا البشر: ٤٣٢».
٢ في قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْر﴾ «سورة يونس: آية ٢٢».
قرأ ابن عامر، وأبو جعفر ينشركم ضد الطي أي يفرقكم، والباقون«، يسيركم أي يحملكم على السير ويمكنكم منه»الإتحاف: ٢٤٨".
٢ في قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْر﴾ «سورة يونس: آية ٢٢».
قرأ ابن عامر، وأبو جعفر ينشركم ضد الطي أي يفرقكم، والباقون«، يسيركم أي يحملكم على السير ويمكنكم منه»الإتحاف: ٢٤٨".
٤٦