من مسميات هذا العلم: أصول الدين.
المراد بأصول الدين:
نلاحظ أن مصطلح «أصول الدين» مركب من مضاف، ومضاف إليه. فهو إذًا مركب إضافي.
ولا يمكن التوصل إلى معنى المركب إلا بتحليل أجزائه المركب منها، وهي «أصول»، و«دين».
أما الأصول: فمفردها أصل. ومعناه لغة: أساس الشيء١. أو ما يبتنى عليه غيره؛ كأساس المنزل، وأصل الشجرة، ونحو ذلك٢. والأصل اصطلاحا: ما له فرع؛ لأن الفرع لا ينشأ إلا عن أصل٣.
والدين في اللغة: الذل والخضوع. والمراد به دين الإسلام، وطاعة الله، وعبادته وتوحيده، وامتثال المأمور، واجتناب المحظور، وكل ما يتعبد الله عز وجل به٤.
فتكون أصول الدين -على هذا: القواعد والأسس التي تصح بها العبادة، وتتحقق بها طاعة الله ورسوله بامتثال المأمور، واجتناب المحظور؛ لأن الاعتقاد هو الأصل الذي ينبني عليه قبول الأعمال وصحتها.
فأصول الدين: هي ما يقوم وينبني عليه الدين. والدين الإسلامي يقوم على عقيدة التوحيد. ومن هنا سمي علم التوحيد أو علم العقيدة بـ«علم أصول الدين».
١ انظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس ١/ ١٠٩. والمعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين ص٢٠.
٢ انظر كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي ١/ ١٢٢-١٢٣.
٣ انظر شرح الكوكب المنير لابن النجار ١/ ٣٨.
٤ انظر القاموس المحيط للفيروزآبادي ص١٥٤٦.
٢ انظر كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي ١/ ١٢٢-١٢٣.
٣ انظر شرح الكوكب المنير لابن النجار ١/ ٣٨.
٤ انظر القاموس المحيط للفيروزآبادي ص١٥٤٦.
١٣