ومن ذلك ما ذكره بعض المفسرين: كابن جرير في تفسيره، والسيوطي في: «الدر المنثور» ومفسروا الشيعة في تفاسيرهم، عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ ١ فقد فسروا المنذر: بالنبي ﷺ، والهادي بأنه علي رضي الله عنه، والجمهور من المفسرين سلفا وخلفا على أن المنذر والهادي هو رسول الله وكذلك ما روي عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَة﴾ ٢ من أن المراد بها: أذن علي، فقد رووا: أن النبي صلى الله عليهوسلم لما نزلت الآية أخذ بأذنه وقال: «هي أذنك يا علي»، وفي رواية: «اللهم اجعلها أذن علي»، وهما موضوعان كما نبه على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية، وغيره من الأئمة.
١ الرعد: ٧.
٢ الحاقة: ١٢.
٢ الحاقة: ١٢.
٣٣٢